“至于第三件事,就是复活。”

陆渊话一出口,药老就笑了。

萧炎虽然知道陆渊比自己更强,能耐也比自己更大,但也笑了起来。

满不在乎的拍拍陆渊的肩膀。

毛遂自荐道:“复活老师这种事还是让我来吧,好歹都是老师的弟子,给我一个表现的机会。”

“复活老师这种事当然是交给你来。”

陆渊用一句理所当然的话,把药老和萧炎同时说的懵住了,随后,往外面扔出了一个石破天惊般的回答:“我的意思是,复活韩珊珊!”

药老在所难免的沉默了一下。

如今,略懂一些修行知识的萧炎也沉默着看向药老。

他的见识告诉他,人死不能复生。

当然。

在不同的世界里,人类对死亡的定义也不一样。

死亡可以分成三种。

一种是肉体上的死亡。

比如目前的药老,就是肉体上的死亡。

只要世界还允许魂魄的存在。

肉体上的死亡就不能代表真正的死亡。

一种是灵魂上的死亡。

比如韩珊珊,就是双重死亡,肉体和灵魂上的双重死亡。

不过,和明确的肉体死亡相比,对于灵魂死亡的定义更为模糊,如果按肉体的角度去评价,灵魂死亡等于脑死亡,但脑死亡却不能完全代表灵魂死亡,因为在脑死亡之后灵魂还可以存在。

最显著的例子就是药老。

他不仅脑死亡了,连全尸都没留下。

结果,他的灵魂还活蹦乱跳的活着。

因此,判定一个人的灵魂是否死亡,不能用任何有关肉身的标准去评定,应该用一种全新的标准,比如说灵魂波动,还有一个称呼叫意识波动。

第三种死亡是概念认知上的死亡。

比如说韩珊珊。

她真的死了吗?

没有!

最起码在概念认知上没有!

药老给予她的定义是死亡,而且,这还是更新后的定义,在更新之前,药老给予她的定义一直是失踪,毕竟死亡的这个结论太过残酷,没更新之前的药老用失踪留住仅剩的一丝丝幻想,非常正常。

但是,不管韩珊珊死没死。

在药老的记忆中。

韩珊珊都还活着。

所以,确切的说,韩珊珊确实在身体和灵魂上完成了双重死亡的成就,但她依旧活在某些人的记忆里,以当时的姿态持续性

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