琼斯把毕加索油画《格尔尼卡》的复制品带到市中心贫民区，把它靠放在一把椅子背上，要求城市学生和郊区学生都看着那幅画，就自己的经历谈论这幅画。他问他们，这幅画是否会使他们想起什么事情，会选择什么样的音乐来配合这幅画。他的课有对毕加索绘画的生动讨论，也有对斯蒂芬·克兰和E·E·卡明斯作品的赏析，以及关于无神论与基督教的辨析。通过这些活动，他试图让学生能“推己及人 。他总是将神学与流行文化、艺术和现实世界联系起来谈，他想让孩子们多读一些书。他还组织他们进行访问活动。他带着这些生活在阶级种族壁垒森严的小镇中的孩子，去和黑人、拉美裔年轻人见面。正如琼斯分析的那样，他们以前从未理解什么是贫穷。与活生生的境遇不同的人面对面接触，对少年们的触动是巨大的。
当时，整个社会的年轻一代都飘浮着躁动不安的叛逆情绪，这种情绪无疑触动着青少年们敏感而依然稚嫩的神经。唐纳德·琼斯的到来，如一阵清凉的风，吹散了笼罩在少年们心头的迷惘。
琼斯带着他的学生们去芝加哥音乐厅聆听马丁·路德·金的题为《革命中必须保持警惕》的演讲。希拉里至今对那次活动依然记忆犹新：琼斯把他们逐一介绍给马丁·路德·金，她还与这位赫赫有名的民权运动领袖握了一下手。当希拉里同金握手时，她的双眼闪闪发亮。
希拉里放学后乐此不疲地赶往琼斯在教堂的住处，和他讨论教堂和周四夜校中的观点和见解，她是那样兴致勃勃。在琼斯的引导下，她接触到了现代新教神学的观念，并和他一起探讨保罗·蒂里奇、莱因霍尔德·尼布尔的文章。
多年以后，希拉里在一次采访中回忆老师，她说，她常在下午放学后去琼斯办公室，谈她的种种想法。有一天，琼斯在向希拉里介绍了几本难懂的神学著作以后，便决定向她提出另一种任务。他离开书桌后，伸手从他的书架上取下一本平装本小书。他说：“现在，你应该阅读这本书。我们以后讨论讨论它。
希拉里看了一眼该书的封面，是塞林格写的《麦田里的守望者》。那时候，它是一本令人反感的书。
琼斯回忆道：“她看了这本书后，没有多说，因此我也没有多说。不过，她在大学上英语课时，不得不再读那本书。后来她在上大学二年级时写了一封信给我，信中说：‘我当时没有把想法告诉你。不过，当你要我读《麦田里的守望者》这本书时，我并不喜欢它，而且我认为它对我来说太深了一些。但现在我已经第二次阅读了它，我认为，我已经认识到你把那本书给我看的原因。我觉得它事实上并不太深。’她后来承认，该书中的霍尔登·考菲尔德使她联想到她的弟弟休。
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休·罗德姆比希拉里小几岁，但已经给他的家庭带来一些麻烦。（休·罗德姆随后在宾夕法尼亚州为乔·佩特诺教练当橄榄球四分卫。现在他是迈阿密一位非常受人尊敬的公设辩护人。）
琼斯被调往另一所教堂，从而结束了他主持“青少年部 的时期。
1964年希拉里竞选南缅因高中学生会主席失利，她心情郁闷，在一个春日的午后铺开纸，洋洋洒洒写了一封信给琼斯，诉说她灰暗的心情、苦闷的青春。这是她第一次写信给他，也是他们在此后30余年中通信的开始。这位大她17岁的睿智慈爱的牧师从此一直是她心灵之音的忠实聆听者。他以他理性的宗教关爱来应和她，分享她的快乐，分担她的烦恼，他是上帝对她的问候。
宗教对希拉里的影响显而易见，在她以后的州长夫人以至第一夫人的生涯中，无论走到哪里，她总是随身带着《圣经》，在每晚就寝前，她都要和女儿一起做祷告……
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