然而,在史密斯写这些文字的同一个月晚些时候,当骷髅协会邀请他加入时,他接受了。

至少在这些协会存在的最初一个半世纪里,当着外人的面,会员是不允许讨论自己或敌对协会的,也不允许讨论人和哪怕和协会事务仅有一点点关系的问题。当骷髅和卷轴协会的成员进入、离开或仅仅是路过他们的“墓地”时,他们通常也不说话——这条纪律今天仍然有效。当一位中立者在协会成员面前提到了任何高年级协会或者仅仅是哼唱了几句协会的会歌时,那位成员会表现出受到冒犯的样子,如果这位成员属于骷髅协会,他往往会离开屋子。19世纪末的某个时候,一个歌剧团来到纽黑文演出“彭冉(冉英格兰西南部一自治城市,18世纪前常遭到海盗掳掠——译者注)的海盗”。一些狼首协会的成员观看了下午场的表演,结果他们发现海盗头子头戴的那顶拿破仑式帽子上绘有头骨和交叉腿骨图案。那天晚些时候,这些狼首协会的成员到那位演员下榻的饭店看望了他,并且告诉他如果他在骷髅图形下展示一些“322”的数字,那么他将“在本地引起轰动”。当天晚上,当这个演员扮演的角色戴着经过改造的帽子走上台时,几位学生立刻站起来退场——而观众席中其他的耶鲁成员明显地只会傻笑。

高年级协会的成员被认为应该始终佩戴着雕刻着协会标记的别针。会员们白天将别针戴在领带上,晚上睡觉时把别针牢牢地别在睡衣上。在正式场合,教师中的那些协会分子通常避免公开佩戴别针,但是年轻的辅导教师由于离开大学时在协会那段辉煌时期的时间还不长,因此有时过于骄傲而不愿意把别针藏起来。大四学生中的体操运动员或划船选手在训练和比赛中无论穿的衣服多么单薄也会保证把别针别牢。为了遵守协会的制度,四年级的游泳选手在比赛时会把别针握在手中或含在口里。(也许正是为此,19世纪80年代据说有一位游泳选手不小心吞下了骷髅别针,以至于不得不在附近的桥港医院接受手术。)

此类别针代表着某种矛盾的心理:协会成员佩戴闪闪发光别针的高度几乎和他人的视线一样,以此炫耀自己的会员身份,然而如果有任何人哪怕是轻描淡写地提到了某个协会,这位会员都会显得很愤怒,似乎受到了侮辱。1934年,一位狼首协会的会员这样描写道:

如果我们承认被选入高年级协会和加入全盛时期的菲贝塔卡帕协会一样,已经成了“学校里最高的荣誉之一”;如果我们承认没能被选入协会是最大的失望之一;如果我们承认当着协会成员的面

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