多妻纳妾并非中国所有,而是世界上一种极广泛的社会现象。土耳其19世纪末的苏丹阿西兹,拥有12000多名妃妾,创下当时世界多妾纪录。王绍玺先生在《小妾史》(上海文艺出版社,1995年版)中指出:不少西方学者曾经以文明维护者的口吻宣称,多妻纳妾是东方特有的落后习俗。这实在是数典忘祖。作为欧洲文明源头的古希腊和古罗马,就曾盛行多妻或多妾。希腊神话中的天神宙斯(罗马神话中称朱庇特)就有10多个妻子,天神多妻正是人间多妻的倒影。在荷马史诗《伊利亚特》中,希腊统帅把美女当作鼓舞士气的重要手段,勇士

们常为女俘的分配而大吵大闹,甚至为此而拒绝出战。斯巴达国王阿里斯东有明确记载的妻子就有好几个——(基督教)严格的宗教戒律并没有使多妻在欧洲绝迹。法兰西国王查里曼大帝就同时拥有4个妻子,西班牙国王卡洛斯四世的首相戈多伊,既是王后路易莎的公开姘夫,又自有一妻一妾。

谈到中国的东邻日本,王绍玺以调侃的语气说,日本人曾以在深受中国文化影响的历史过程中没有仿效男人留辫和女人裹脚为荣,却以他们特有的方式学会了纳妾,旧时的艺妓在结束艺妓生涯之时,往往以给旧日的相好男性做“二老婆”、“应酬老婆”为正常归宿。

长野朗先生倘若在世,读了这段论述,想必会对如何在日本限制“二老婆”提出若干建设性的意见。

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