第二 媚宫腔的流传地域正是弗赖辛主教奥托(1114年-1158年)在12世纪来到意大利时 曾注意到这里出现了一种新的政治和社会组织形态 并观察到似乎已开始脱离封建制度 将商人和商业作为其社会基础意大利北部。据历史学与政治哲学家昆廷·斯金纳在他的著作《艺术通史》中指出:“首先 是人的发现。在中世纪 理想的人应该是自卑、消极、无所作为的 人在世界上的意义不足称道。文艺复兴发现了人和人的伟大 肯定了人的价值和创造力 提出人要获得解放

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个性应该自由。”。恩格斯也曾高度评价“文艺复兴”在历史上的进步作用。他写道:“这是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革 是一个需要巨人而且产生了巨人——在思维能力、热情和性格方面 在多才多艺和学识渊博方面的巨人的时代。”随着文艺复兴的传播先后传播到了欧洲大地 出现了大量的人才 更引发了大航海时代。

贝诺对艺术和历史的见解令马丁深深沉醉其中 她没想到这个小小的女孩身体和头脑里竟然蕴藏着如此巨大的宝藏。贝诺没有注意到他的神情 只是继续沉浸在自己的叙述中:

当时佛罗伦萨政界分为两派 一派是效忠神圣罗马帝国皇帝的齐伯林派 另一派是效忠教皇的盖尔非派。1266年后 由于教皇势力强盛 盖尔非派取得胜利 将齐伯林派放逐。盖尔非派掌权后1294年当选的教皇卜尼法斯八世想控制佛罗伦萨 一部分富裕市民希望城市的独立 不愿意受制于教皇 分化成“白党” 另一部分没落户 希望借助教皇的势力翻身 成为“黑党”。两派重新争斗 贝诺说道 我祖先的家族原来属于盖尔非派 热烈主张独立自由 因此成为白党的中坚 并被选为最高权利机关执行委员会的六位委员之一。但是现在这些历史族人们大都已经淡忘。

15世纪末以前 从西方通往东方的商路主要有三条。一条是陆路 即传统的“丝绸之路” 从君士坦丁堡登陆 经小亚细亚、黑海和里海南岸至中亚 再翻越帕米尔高原到中国。另两条是海路:一条从叙利亚和地中海东岸 经两河流域到波斯湾 另一条从埃及经红海至亚丁湾 再换船到印度和中国。这几条商路本来就经过意大利、阿拉伯、拜占庭和波斯等地的商人多次转手 才能将货物运抵西欧。15世纪中叶奥斯曼土耳其帝国兴起 先后占领小亚细亚和巴尔干半岛 控制传统商路 对过往商品征收重税 使运抵西欧的货物不仅量少 而且比原价高8—10倍。于是 西欧的商人、贵族 迫切希望另辟一条绕过地中海东岸直达中国和印度的新航路。

15世纪时科学技术的提高和地理知识的进步 使远洋航行成为可能 为开辟新航路创造了必要的条件。最终 新海上航路开通 并借助这个时期的大幅度发展 欧洲成为世界领导者。这在客观上促成了各国艺术集大成于一堂 形成了欧洲历史上空前绝后的“皇家歌舞团”。我们由但丁的《神曲》中可以想见其轻歌曼舞的无限神韵。但好景不长 随着黑死病的流行 人们纷纷逃离家园 这数万人的“皇家歌舞姬”自然四散逃命而去。她们在安家于乡村后必然把皇宫艺术传播于民间。

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画中的薛定谔所有内容均来自互联网,快小说只为原作者文山雪的小说进行宣传。欢迎各位书友支持文山雪并收藏画中的薛定谔最新章节第三百八十八章 从前