第36章 贵族、士族、庶族

“秦朝之前，天下是一种邦国状态，分封的是诸侯王。”

“在这种状态下，天子、诸侯、大夫等，都是世袭的，他们共同治理天下，这一群体的人称之为贵族。”

“后来秦统一天下，除了天子，其他人无法世袭，废了分封，设立郡县，邦国状态消失，贵族变成了官僚。”

“我们大汉，继承秦制，用的是郡县制，也有部分封国，郡国并行。”

“以前的贵族、官僚，到了我们大汉，转变成为世家士族，这是一个随着时间发展的递进过程。”

杨昭继续说道：“贵族能成为贵族，靠的是血缘关系，士族能成为士族，靠的是读书做官，现在的士族，虽然不像贵族那样世袭当官，但可以控制当官途径，用另外一种方式世袭。”

听到这个演变分析，卢植和蔡邕赞同地点了点头。

以他们目前的社会形态，以及历史发展过程来看，说的并没有错。

比如现在的杨昭，想要当官，就得靠卢植用功劳去推荐，卢植的卢氏，世家之一，掌握着一定的当官途径，门下也有数量不少的门生。

其他大家族，比如袁氏、杨氏等，四世三公，家世显赫，门生无数，是因为他们把仕途，控制得极好。

“然后呢？”

蔡邕问道。

杨昭继续道：“世家士族控制仕途，就等于占领了朝廷，拥有一定的权力。用世家的声望，还能控制天下言论，控制了意识形态。又因为世家士族很庞大，他们拥有天下大量的良田，掌握着大部分的财富，相当于控制着经济基础，这些加起来，差不多可以掌控一个国家。”

意识形态和经济基础两个词，也不管他们能否理解，杨昭顺口说出来了。

卢植和蔡邕二人听着，浑身一震。

根据自身的家族去想，他们发现正如杨昭说的那样，一个被世家控制的国家，国将不国。

“如果按照这个趋势发展下去，大汉很难再控制世家士族，反过来，大汉还有可能被控制。”

杨昭也知道，自己现在说得很大胆。

要是传出去了，可能连死都不知道怎么死。

他也只能在卢植二人面前说一说，至于会不会被赶出去，就看他们怎么想。

蔡邕反驳道：“明光说的有一定的依据，但又太片面，世家固然庞大，但世家忠的是大汉。”

杨昭起来作揖一礼道：“蔡先生和老师，忠君爱国，众人皆知，但是其他人

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