１９２４年５月自美国回国之前，哈耶克在思想上并没有受到米塞斯多大影响，但在这之后，他开始参加米塞斯的研讨会，并受到了较大影响。从１９２１年１０月他到米塞斯手下工作，到１９２３年３月他去美国之前，哈耶克仍然在大学学习，是维塞尔的学生。
哈耶克评论说，后来米塞斯成为他的思想发展的“主要领路人”，他的学术兴趣“受到他的很大影响：对货币和工业波动的影响，对社会主义问题的兴趣，都是在他（米塞斯）的直接影响下产生的”{11}。米塞斯影响过哈耶克的另一个领域是他的哲学方法论，这种方法论强调终极的知识源于内心。在这方面，哈耶克也受过维塞尔的影响。维塞尔非常清晰地表达了这种看法，而哈耶克在其早年基本上都信奉这种认识论，维塞尔说：“我们只能从外部观察自然现象，但我们却可以从内部观察我们自己。理论经济学家没有必要为缺乏自然科学中精确的观察工具而绝望。包括经济学理论在内的实践科学，可以做得更好。经济学理论不用费劲用一长串推导去证明一个规律。在这些学科中，我们每个人都能听到发自内心的、绝不会出错的声音所传达的规律。”{12}米塞斯也说过：“我们对于我们自己的行为和他人的行为的了解，是以我们自己熟悉的行为范畴为依据的，我们除了要理解他人的作为之外，还需要借助某种自我观察和内省的过程。如果我们不怀疑我们所感受到的事实，我们就更不应该怀疑这种内省的洞察力。”{13}
米塞斯在别的一些领域也对哈耶克产生了重要影响，包括下面一些领域：
研究方法
我的著作（指《社会主义》）是一次科学的探索，而不是为政治而争论。我分析了最基本的问题，而尽可能不受当今经济和政治斗争的影响。{14}
态度与纲领
大多数人确实没有能力跟上思考的艰难脚步，无论什么样的学校教育，都无助于那些连最简单的命题都不能透彻理解的人去理解复杂的命题。但恰恰因为他们不可能自己进行思考，所以群众总是追随我们称之为受教育者的人民的领袖们。只要争取到这些人，我们就胜券在握了。{15}
最主要的社会主义者都是知识分子。社会主义的骨干是他们，而不是群众。{16}
哲学
文明开化的人类是会沦入万劫不复的深渊，还是可以避免这场大灾难，是一个应该为命中注定在未来几十年中将行动起来的人们所关注的问题，因为决定这一命运的，正是他们
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