罗岩出现在一个陌生的山坡，下面是农村难得一见的土瓦房，他穿越了，毫无疑问，他一直很清醒，几分钟前，只是一晃眼，他就从繁华的大都市来到了这里。作为一个性格坚定的人，罗岩没有纠结于怎么来了这里，眼下，他首先要做的是如何在这个世界上生存。
山下正有两拨人在对峙，其中一方拉着身段娇小，貌似尚未成年的几个女人且骂且退；另一群人手持锄头扁担，步步进逼。罗岩不关心这明显强抢民女的桥段，不是他正义感过低，而是他的理智，为了不相干的人赔上性命，这是圣人，他顶多是一个好人。
罗岩不认识眼前两群人的衣着，但他可以肯定不是现代、近代、清朝，异世界，他不熟悉古代人的衣服，但不妨碍他联想，从村子的建筑、围绕村子的农田、梯田来看，多半可以估算是明朝。宋代没有这么发达的农业，蒙元和鞑清的特征过于明显，至少，下面的人没有看到强行推广的“民族”服侍。
村民们数次做出攻击的架势，但他们似乎很忌惮匪徒的力量；匪徒们只有五六个人，抢了三个民女，除了做出威慑的架势，也腾不出力量来驱赶村民。双方的对峙，明面上，村民占了上风，实际上，匪徒们劫夺了村里的女人，村里却不敢抢回去。
匪徒只有六人，村民却有三十多人，村民不敢攻击，毫无疑问，他们怕的不是眼前的匪徒，而是匪徒背后的势力。匪徒们可能来自地主豪强，可能来自山匪强盗，近代以前，只有城里才有衙役维持治安，村子只能靠自己的力量防火防盗防土匪。
现在，罗岩面临两个选择：理智的做法，帮助匪徒，找饭碗和安身立命之所；不自量力，帮助村民打败匪徒，赢得村民的感激，然后被匪徒的大部队轰杀至渣。
罗岩是个理智的人，所以，他很快做出了正确的选择：袖手旁观，不做好人，不做坏人。
村民不敢主动进攻，但他们的武装围观，终于让色厉内荏的匪徒胆怯了，他们停下来，挥舞着手上的短刀、短矛，大声叫嚣，妄图以虚张声势吓跑村民。胆小的村民后退了好几步，但勇敢的村民却上前几步。
双方的武器碰擦在了一起，互相大声呼喝，随时可能发生惨烈的械斗。匪徒们的胆气更低了，被压迫得挤在一起，扣住民女的匪徒将刀架在女人的脖子上，进一步暴露了他们的虚弱本质。气势此消彼长，村民们果断地截断了匪徒的退路，把他们团团围了起来。
罗岩叹息，匪徒们犯傻了，他们要是能果断一点，何至于落到这个地步？这时候
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