玄罗问道：“师尊收弟子为第八徒，其下再未见得有师弟师妹。不知第九徒何在？还望师尊解惑！”这个问题，其实在场诸位弟子，都是不解，只有玄竹隐隐能猜到一些。
镇元子道：“我收第九徒时，还在尔等之先，日后当为我门中护法。如今机缘未至，所以令其蛰伏，异日出世，必将声闻九天。此事尔等却不必多问！”玄罗因而退下。
玄松上前问曰：“师尊，洪荒但有圣人出，都有天道感应。三清圣人、女娲娘娘等，皆是如此。然而师尊成圣之时，我等都无所知，不知其中有何原故？”
镇元子乃道：“一来我成圣之时，是在地书之内，外界只有一丝微弱感应。二来我证道之法，与众不同，非是功德成圣之法，另有所出，故此有异。”
玄松乃复问曰：“未知师尊所证之道为何？”
镇元子答曰：“我所证者，自然大道。先前三百年讲道，其中已多有阐明。”
玄素上前问曰：“请问师尊，何谓自然？”
镇元子答曰：“究万物之理，达百类之情，生其当生，使其自生，灭其当灭，使其自灭，上合天道，下均百类，使天地有序，万物有归，是谓自然。”
玄玉问曰：“自然证道之镇元子答曰：“自然之道，最合天道，我证道时，身已在天道之中矣！是故天地感应甚微。”
镇元子说得简略，其实自然大道，乃是最难证得的大道。玄之又玄。不可名状。其证道之艰难，比道祖所言的以力证道之法更甚。以力证道之法，乃是逆天之法，以**力强转运数，强证圣道。自然证道之法，却是顺天之法，也须得**力，却是顺天为之，自然而然，证得圣道。比以力证道，还要高了一筹。
若论二者证道之后的神通法力，却是大抵相若，只差毫
玄素穷追不舍。复问道：“何谓当生？何谓当灭？”
镇元子答曰：“自生当生。自灭当灭。只可意会。不可言传。”
玄素乃施礼而退。
玄松又上前问道：“师尊成就混元圣人。可立教乎？”
镇元子曰：“我不立大教。只传大道。立地仙一门足矣！”
见众人无言。乃说道：“为师将门中大道。编为三卷。其一曰自然。其一曰造化。其一曰生养。三者各有所专。以自然一卷最为难解。此外。又将紫霄宫鸿钧道祖三千大道。依为师所录。编为三卷。名曰紫霄大道真言。尔等各凭专长。选取所修之大可贪多。以免自误！”
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