这可把我母亲吓坏了，于是母亲带我去了很多医院都没检查出个所以然来。俗话说有病乱投医，这话一点不假。我母亲都没办法了，急的直哭，最后还是我奶奶想了个办法。那就是去寺庙找个法力高强的和尚帮我驱鬼。我奶奶认为我是让厉鬼上了身，所以才做此种梦。而寺庙则被认为是神的居住地，况且几乎每个城市或大或小的都会有座寺庙。所以我奶奶和我母亲就带我去了本市的寺庙。
中国大部分的信教者都是信仰佛教的，而我说的寺庙当然也是供奉佛主的地方。可是，从广义上讲寺庙不单指佛教一家。但在佛教中，寺庙就有许多种称谓：如“寺”，最初并不是指佛教寺庙，从秦代以来通常将官舍称为寺。在汉代把接待从西方来的高僧居住的地方也称为寺，从此之后，“寺”便逐渐成为中国佛教建筑的专称。
“寺”是佛教传到中国后，中国人为尊重佛教，对佛教建筑的新称呼。如白马寺、大召寺等。除此之外，如庵，那是尼姑居住的寺庙。还有石窟，那是开凿在山崖上的石洞，是早期佛教建筑的一种形式。印度早期佛寺多用这种形式。印度佛教石窟的形式有两种，一种为精舍式僧房，方形小洞，正面开门，三面开凿小龛，供僧人在龛内坐地修行；一种为支提窟，山洞面积较大，洞中靠后中央立一佛塔，塔前供信徒集会拜佛。在蒙古语中称“寺”为“召”。如大召、五当召等。另外，有称之为布达拉宫、普陀宗乘之庙等。
这所寺庙建在山上，山虽然不高可是山顶云雾缭绕，我想可能是这里香火极盛的缘故。在山脚下已经停满了各式各样的汽车，我们坐的计程车在山门前停了下来。刚一下车就闻到一股淡淡的香火味，而且越向上走味道越浓，等进了庙门我几乎流出了眼泪，真不知道这里的和尚是怎么忍受的。
奶奶对我说：“你到这了不要乱讲话，要不然佛主会怪罪的。”我点了点头。庙里人很多，老的少的，和我年龄相仿的，比我小很多的，进进出出，真是门庭若市呀。有几个小和尚在庙门前忙的不可开交，满头大汗。其中一个小和尚的年龄和我差不多，穿着和自己体形极不相称的宽大僧袍怀里抱着个不知道是什么的东西向大殿跑去。我虽然很想知道他抱的是什么，但是他已经消失在大殿中。我不想问奶奶因为她老人家不让我乱讲话，而我母亲八成根本从来就没来过这里，当然不知道那是什么。虽然感到遗憾可那也是没办法的事情。
我们一行人跨过庙门下的门槛，这就算是近入神佛的居住地了。绕过香炉就来到大殿门口。里面跪了一
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