浙示曰，大原外外能看到叫川”标识。着慵、旧店甚至于很多写字楼都在欢庆着这个西方舶来的节日，对于商家或许仅仅是一个挂个优惠幌子敛银子。但对于年轻人，能送个圣诞的礼物、哼一曲心加的曲子，好像就能和世界接轨一般引为时尚。
城市化进程过快留下的遗憾很多，最大的遗憾是在传统和现代、传统的拿来之间摇摆不定。一直摇摆到分化、一直摇摆到没有了自己的性格。
沿着环城路向大原四方驱车就能看得见这种分化的端倪，特别是铁路线旁，长年运蝶的铁路线周遭是一片黑色，矮房、黑墙、落着煤灰的路面又构成了一个新的景观，这个景观理论上被称为城乡结合部，居住着大量外来务工人员、农村迁徙人员以及人口普查中大部分没有户口的“三无”员。
沿着煤灰覆盖着的路。驶来了一辆漆色斑驳的金杯面包车，驾车的是个黑黝黝的小子。到了路口停下车，车里下来三个人，两个中等个、一个大傻个，看看四周环境。互相诧异地望望，小个子问着傻大个：“傻柱，你就在这块长大的啊？”
“嗯，是啊”傻柱点点头，吸溜着嘴边随时可能流下来的口水，比这俩随行的更诧异地问：“咋拉？”
“脏死了。”说话的是黑蛋，身着一身保安装束，看样已经多少脱去了在乌龙乡下的那种土气，明显地对这个环境不太满意，怀念似地说道：“我们乌龙还是好啊。出门就是山青水绿，河里那水手捧着就能喝。村里干活随便躺下就能睡。那像城里，哎哟”还有这么脏的地方。”
“咦，这都不错了啊。”傻柱看样是个老大原人，不屑地解释着：“这儿离西止：煤矿不远，前些年没通自来水，这一路上住的老爷们全身都是煤灰，净一个黑色，老爷们一黑，家家媳妇那肚皮也是黑的。这一黑二黑，都成黑的了，派出所都叫咱兄弟黑人黑户。”
黑蛋和炭锤听的傻柱这么一解释，都咧着嘴大笑上了，走了几步，路过了一家门，傻柱敲着门喊着人像在问路：“哟，大姐”这冉围哪儿住了个卖芝麻饼的？”
“好几个呢，你找哪一个？”
“都找。”
“那儿，第七家。瘸子，，房后那个铁门的，俩口，都是，，还有铁路桥不远，陕西客。爷俩，也是”
屋里出来个抱小孩的老娘们，一听是本地口音，破锣嗓子扯着一口气指了四五家，大原这么大。像这种靠点小手艺赚俩小钱的不在少数，住不起城里的地方。一般都在郊区类似于铁路沿线的地方安家。
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