宋诗的“开山祖师”
兼析词牌名《苏幕遮》
据宋代吴虎臣《能改斋漫录记载》：有一次梅圣俞在欧阳修那里做客。有一位客人认为林逋的《点绛唇?草》是当世写得最好的：
金谷年年，乱生春色谁为主。馀花落处。满地和烟雨。又是离歌，一阕长亭暮。王孙去。萋萋无数。南北东西路。
林逋就是人称“梅妻鹤子”的著名诗人林和靖。他这首借吟咏春草抒写离愁别绪的婉约词，把咏物与抒情熔于一炉，在凄迷柔美的物象中寄寓惆怅伤春之情，渲染出绵绵不尽的离愁，给人留下无穷的想像，历来为人们所传唱。
梅圣俞非常不服气，就以同样的题材，另外一个词调写了一首《苏幕遮?草》：
露堤平，烟墅杳。乱碧萋萋，雨后江天晓。独有庚郎年最少。?地春袍，嫩色宜相照。接长亭，迷远道。堪怨王孙，不记归期早。落尽梨花春又了。满地残阳，翠色和烟老。
这首咏草词虽不着一“草”字，却用环境、形象、神态的描绘，将春草写得形神俱备。上片以绮丽之笔，突出雨后青草之美。下片以凄迷之调，突出青草有情，却反落入苍凉之境。全词通过上下片的对照，抒发了作者的惜草、惜春的情怀，寄寓了个人的身世之感。全词形象鲜明突出，意境深远含蓄，耐人寻味。
故早宋代著名词评家沈义父就在《乐府指迷》中指出：“咏物词，最忌说出题字。”难怪欧阳修读后，击节称赏，赞叹不已。
关于《苏幕遮》这个词牌名的来历，有如下三种说法：
一是胡人歌舞戏曲说：本是唐教坊曲，后用作词调。宋朝周邦彦，依此调填词，有：“鬓云松，眉叶敛”之句，因亦名《鬓云松令》又名《云雾敛》。源于龟兹乐，本为唐高昌国（今新疆吐鲁番地区）民间于盛暑以水交泼乞寒之歌舞戏。
释慧琳《一切经音义》卷四一记载说：苏幕遮，西戎胡语也，正云“飒磨遮”。此戏本出西龟兹国，至今犹有此曲，此国浑脱、大面、拨头之类也。或作兽面，或像鬼神，假作种种面具形状。此曲北周时传入中原，至唐中宗时尤为盛行。
据《新唐书?宋务光传》引吕泰上中宗疏：“比见都邑坊市，相率为浑脱队，骏马戎服，名苏幕遮。”
《新唐书》记载：“北方坊邑，相率为浑脱队，骏马胡服，名曰苏莫遮。”是《苏幕遮》本为胡乐，唐时传入中国，遂为舞曲之一。“摩”与“莫”及“幕”均一音之转。
「如章节缺失请退出#阅#读#模#式」
你看#到的#内#容#中#间#可#能#有#缺#失，退#出#阅#读#模#式，才可以#继#续#阅#读#全#文,或者请使用其它#浏#览#器
