哲学家说：人不可能两次踏入同一条河流。
故事家却说：人却有可能两次遭遇泼粪。
事情就是这样滑稽，冬生一家在北京游玩期间，这大约有将近一个月的时间，陆军却遭遇了两次泼粪。不同的是，一次是泼粪，一次是被泼粪，而且两次泼粪在实体上绝无关联。
事情还得从征地开始。
王格庄村龙芽地要征的消息已经是不胫而走。为了顺利征地，征地方（泛指一切，可极尽想象）大量地培植了自己的爪牙，这些人一贯横行乡里，王江就是首当其冲的积极分子。同时，征地方还炮制了一些政治经济理论广为传播，他们自诩是普渡众生的神，是文明的使者，是时代的先锋人物，即将带领着王格庄及周边村的村民们过上天堂般的日子。那些人不可一世，高高在上，仿佛王格庄村人自此都要感谢他们八辈祖宗。
有些人确实在感谢他们八辈祖宗，差不多叩拜了。征地对一直沉睡中的农民来说是个新鲜事，很多人寄希望于自此跳出农门，从此过上像城里人一样五颜六色的生活。在一个地方，其实就是离王格庄村的不远的一个村，大片的土地已经被征作了高尔夫球场。奠基礼当天场面那个大啊！那场面，简直是彩旗飘飘，红旗招展，锣鼓喧天，人山人海。没怎么见过世面的农民们站在本属于自己的土地上，高兴地看着这太平盛世的鲜美光景，听着俊美的县广播员念着上面挺大的一位领导的祝贺信，似乎心里已经是千百遍地唱起了什么什么的光辉照我心了。
征地方找到王泽平商谈，所谓的商谈，其实就是召见王泽平面谈，所谓的面谈，实则是引君入瓮，逼你就范，必要时重金利诱。他们认为王泽平就是整个棋盘上的一枚棋子，无伤大局，完全可以控于股掌之上，给他谈，那是给他一个面子。但让他们始料未及的是，王泽平竟然是拿着个鸡毛当令箭，无论他们怎样劝诱，王泽平的态度就是不温不火，既不冒然应承，也不回绝，只是委婉地拿这块地已经被划为“基本农田保护区”说事，上面不一定能批准，言语中故意流露出很为难的情绪。
征地方还没有这样惨痛地失败过，他们决定绕开王泽平，动用爪牙力量，一方面要挟王泽平，一方面来个先入为主，抢地为先。就在他们商谈的当天夜里，王泽平家的大门被人泼粪。
对村民们来说，心里盘算的是实用主义经济学，除了舍不得龙芽那块地以外，他们还很讲究风水，在龙芽地盖楼将掩掩实实地挡着他们的风水。但不管什么理由，总之他们是史无前例地团结
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