二姐何以宗与三姐何以又也到县城来，她们三姐妹争着给何以耀买好吃的东西，煎、熬、蒸、煲，做完后再带到医院里给何以耀吃。伊嘉倒像是成了外人，什么事也插不了手，反倒是图了个一身轻松。
这一天，家里就剩下何以光和伊嘉两人。
“伊嘉，你进来一下。”何以光在她的屋子里喊他。
伊嘉从未走进她的房间，也从还没有领教过她大姐如此严肃认真的态度，不知道有什么事，磨磨蹭蹭地走了进去。
“伊嘉，你现在当父亲了。”何以光一本正经，神色凝重，像位老教授要给自己的弟子授课解惑，又有如神父面对信徒们正要开讲《圣经》。
伊嘉等着她的下文，急着想知道她到底想说什么，微微地笑着。
“做了父亲就应该懂得自己的责任。”何以光接着说。
伊嘉还是没有回话，不知她葫芦里卖的是啥药，更是弄不懂自己哪儿不负责任了，心头上按捺不住地掠过了一丝的忐忑。
“现在的人和我们的那一代人不一样，做月子要花很多钱的。”
“有啊，我都准备了。”伊嘉进屋后的第一句话。
“以后还得买房子，买不起先租一间也行，总不能一直同我住在一起。”
“这问题我也考虑过，我想等以耀做完月子我们就搬出去。房子我已经找好了，正要与你商量。”
“还有，以后孩子上学读书，也得用钱。”何以光显然不是找他来商量什么事，是要向他灌输为人夫、为人父的道理。
伊嘉不说话，他要等她把话全都说完，要知道她到底想说什么。
“我们何家不差钱，要是你有困难，我们会帮你的。我只是想说，男人要承担男人的责任。你看阿俊，他的工资就全交给我掌控。”
何以光终于把话说到点子上了。
“我不可能像他那样。”伊嘉心里在说，“没钱办不成事，办不成事又能怎样负男人的责任？”
经济是基础，意识形态建立在经济基础之上。*的理论放之四海而皆准，家庭的权利分配上同样遵循这个原理。妻子的大姐夫是个出了名的“妻管严”，他缺乏经济基础，所以就缺乏家庭事务的话语权，家里什么事都得听大姐的，他落得一身轻松。大姐搞一言堂，有时简直就是张牙舞爪，伊嘉很早就看不下去了。不过人家是人家的事，每一个家庭都有一本难念的经，伊嘉也不便多说什么。他一直在告诉自己：我决不能像她大姐夫那样，至少
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