次日一大早，我们带着工具，租了四匹马正式出发了，色达人所说的禁区——死亡之谷，就在色达县西北方的珠日神山里的其中一个山头里。传说此山原是一头紫色的野牦牛，为寻觅一个美丽的地方，从遥远的地方遁至金马草原。野牦牛秉赋于神灵的嘱托，在遁至金马草原的刹间，升化成永恒的雄姿。神山有很多形状奇特的岩石及绝壁上各种有趣和难以解释的神秘天然图案、天然形成的笔力遒劲、刀法圆润的各种诤言，且所处可见历代高僧大德的正果印迹，还有格萨尔王征战四方的足迹及王妃珠牡的背水桶。传说，在特定的时间、地点，有缘之人能超越时空，进入时空隧道。所以千百年来，色达人将该山视为他们的护神——金马之神。每年藏历六月初六，穿上华丽的服装来此转山（所谓转神山是指按顺时针方向绕着神山走，同时边走边念咒的修行方法）、烟祭，挥撒风马、插立经幡、高喊口号，祝愿五谷丰登，祈祷六畜兴旺。正巧的是，我们出发这日刚好是藏历六月初六，所以走在前往珠日神山的路上，时常可以看见大队人马浩浩荡荡擦身而过，他们当中有男有女，有老有少，有僧有俗，有喇嘛也有觉母（尼姑），不同的性别，不同的年龄，有的只是相同的信仰。色达县到珠日神山，看是不远，一眼就能看到边，可这段路程我们骑马却骑了整整有个把小时，当然其中还有我们初次骑马不敢骑快的原因了。等我们到神山的时候，山脚下早已会聚了许多来自四面八方朝圣、祭祀的骑手们。我们为了不引起他们的注意，故意在拉长了点距离，东张西望，故作欣赏风景之状。等他们最后一批人马都上去之后，直到看不见，我们才打马直奔禁区的那个山头。禁区的入口是一条荒芜的山路弯弯曲曲沿着斜坡直通而上，山头不是很高，微微有点陡，四周并无奇特之处，一切都跟平常山头没什么分别。在山脚下竖立着一块很显眼的大石头上，上面刻有几行藏文，不用多说，这些藏文肯定是警告方面的文字。我们四人拉住马，我们相互点了下头，白大率先骑马带头上山了，我们几个紧跟其后。上了山，视线一下开阔了，眼前不远居然是一个偌大的草原，这点可大大出乎我们意料之外，按照一般登山的印象，还没到山顶山势已见陡峭，那么山顶必定怪石狰狞，老树虬曲，野鸟惊号，因而更显峥嵘了。可这里偏偏来了个相反的，所以我们微微有点吃惊，好在我们并不是来研究山顶山为什么会有草原这个问题的，一愣之后马上恢复了原样。眼见四周都差不多，该往哪边走，白大一时没了主意，于是询问我。我应了一声，从马背上的口袋
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