自元以前。
龙虎山天师道，茅山上清宫，皂阁山灵宝派，为三山符篆。
宋末元初，内丹派全真教的强势崛起。
三山符篆合而为一，为正一三山盟，逐渐以正一天师道为首。
立南望北，与全真教南北鼎足而立，正一三山盟同为正一，却互有传承。张天师在都市61
明初，官方承认的道教只有北全真，南正一，而此时，内丹宗师张三丰隐迹，全真教也随之走向没落。
张宇初之父，正一道四十三代天师张正常，入主大明朝堂。
在朝而不参政，主领三山符篆，为正一教主护国阐主大真人，掌道教事给银印，视二品，加赐永掌天下道教。
洪武十三年，张正常年事已高，微疾而化，登仙而去。
张宇初承袭天师大位，官居一品，统领天下道教，继承全真初时遗风，清整清规戒律，将艰苦简朴的推广到道门各派。
并且整合正一三山，使组织松散的正一三山，开始真正的融为一体。
而此时刘恩源施展的正是茅山符篆，因为道统的缘故，张宇初虽然将正一三山整合为一，却并没有学过茅山上清派和皂阁山灵宝派的符篆法术。
不过，尽管张宇初，没有修习，却对两派的符篆法术，从头到尾都仔仔细细的研究过，对两派符篆法术造诣并不低。
刘恩源的道行，在张宇初看来算是不错的了，起码比不成器张家后辈张道辰也强上太多。
但也仅仅只是不错而已，以刘恩源的年纪和资质，这一步已经是巅峰了，想要再进一步的可能性微乎其微。
一道道威力巨大的符篆法术在，刘恩源的手上呼啸而出，直扑张宇初而来，声势骇人。
不对张宇初却也没有将刘恩源的这些攻势放在眼里，这些攻势虽然来势汹汹，但对张宇初却没有太大的威胁可言。
论道行，刘恩源道行虽高，却拍马难及张宇初，论符篆咒术造诣，张宇初精研各派道术，更是历代天师中的佼佼者，刘恩源更是不敌。
孰强孰落，高下立判。
刘恩源久攻不下，心中的也有些坐不住了。
在他看来，张宇初虽然会施展天雷道法，只是机缘巧合，并不是道行有多深。
对失传的天雷道法，刘恩源曾经利用流传下来的典籍进行过深入的研究，天雷道法种施法种类繁多，效果也各不相同。
小可以助长符篆咒法之威，大可以
「如章节缺失请退出#阅#读#模#式」
你看#到的#内#容#中#间#可#能#有#缺#失，退#出#阅#读#模#式，才可以#继#续#阅#读#全#文,或者请使用其它#浏#览#器
