[第15章第十五章]
第9节中主说死狂（7）
中主继续说：“原文是这样写的，我念你听听。”熊东家闻言，正好借口上去一睹究竟，站了起来，走到中主旁边，却背住两手，确实了不敢触『摸』书本之意，只见那些蝌蚪文在牛皮纸上，密密麻麻，似在跳动，哪里识得，就听中主念道：“卷一第23节：决心杀人的时候，千万不要想直接下手，也许会失败，迂回可能更好，稍有犹豫，时机就会从手边溜走，心思也会松懈，很多时候都是这样的。如此，主张轻率、盲目、突进的气魄很重要。
川上村实相院举行佛事法会时，在渡船上，一个侍童醉酒后因他人之事，与船老大争吵，侍童一上岸，立即拔出刀子就要砍船老大，站在前头的船老大就用竹竿敲他的头。当时附近的船工们都抓起橹和桨跑过来，痛打那侍童。然而侍童的主人看到这一狼狈的场面，却佯装不知，走了过去，因此那侍童也独自一人走回去，见此情景，船工们深感歉意，便纷纷跑来道歉或安慰侍童，并送他回去。听说当晚那个醉酒的侍童便因拔刀而被命降为浪人。对此是否应该这样想：作为主人，在船中就应该呵斥自己的醉酒侍童，这样就宽慰了船老大。而且即使我们有错，那讨嫌的侍童被打了头，船老大一方岂能连道歉也没有？借对方道歉的时机，接近并杀了船老大，再处分醉酒的侍童，这才才是真格。”
熊东家道：“真的是杀机毕『露』，字字血腥啊！”逐回到座位，认真听讲。
中主道，所谓武士道，就是看透死亡。于生死两难之际，要当机立断，首先选择死。没有什么大道理可言，此乃一念觉悟而勇往直前。
真正的刚者，什么都不说，他沉默地斩杀。纵然是毫无意义的死，当你站在生死之境时，也要将自己置之死地。而不要去想其他，至于行动是否存在理由、忠还是不忠、义还是不义，这样的问题，还是不想为好。
死是彻底的生，以天下国家为出发点，而非目的。那么死的目的是什么呢？当然就是死本身，也就是为死而死。然而却是带着美去死，于日常坐卧中，决死而生，自然是在那一瞬死的决意。不过，正是此刻，为了死的决意涌出，平素就应视死如生。平日尤应留心，武士不能自辱其死。人很脆弱，随时都可能死，但不要被别人暗中骂死，更不能稀里糊涂的去死，最好使生活趋美，带着美去死。为了容貌适宜，最好不断地照镜子，作为武士的教养，胭脂之粉，还是经常装入怀里的比较好。倘若遭遇万一，于醉醒或睡醒之时
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