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日本骑兵的战绩传回了日本后，德川幕府也十分惊讶，绝口不提再次出兵的话题，这八百人其实是他们的先头部队，是来试探清军的，如果发现清军不过如此，他们才打算派出大部队，德川家不是丰臣家，他们倒是对中国的土地没有那么大的野心，纯粹是处于政治影响力考虑才出兵的。
可是他们没想到打的这么惨，第一仗就险些全军覆没了。
刚刚继位仅两年的德川家纲连忙请来旅居日本，曾在少林寺学过拳的杭州人陈元赟，向他打听八旗兵的战斗力情况。
这个陈元赟是个奇人，儒释道都很精通，精通到什么程度呢，大概是后世南怀瑾大师的程度，这种人在日本自然是被尊奉为大师的，他还在少林寺学过拳法，就是他将少林拳法传入日本，后来发展出了日本的柔术。
但是此时却不是因为大明灭亡而来到日本的，而是早几年就到了日本，大概是来传道的吧。
本来就有本事，是大师级别，在日本教授了很多徒弟，又有中国人的身份，地位更高。
中国人、僧人，这些在亚洲都是有光环效果的，有所谓“日本法不杀大唐僧，有犯止于逐，再往则戮及同舟”的法律，中国僧人在日本犯死罪也只是驱逐，如果敢返回的话，一般也不杀，而是杀同船的人警告。
陈元赟两样都占了，因此格外收到尊敬，加上是有真本事的，从民间到将军，遇到中国问题，甚至很多日本大事，都会向他请教一二。
陈元赟告诉德川家纲。鞑子确实很强，悍不畏死，但是打仗跟武道不同，不是个人强大就能打赢战争的。告诉德川家纲打仗还得靠兵法。
大师的话得到了德川家纲的深深赞同，于是给文臣武将一人发了一本孙子兵法让他们去读，还请陈元赟帮他练习一下阵法，陈元赟却告诉将军他不懂这些，并且告诉德川家纲。书上得来终觉浅，打仗是一定要实战的，当年秦穆公手下大将，百里奚的儿子孟明视一开始也经常打败仗，一连输了三场，才打了一场著名的崤之战。
德川家纲于是让人给带兵的大名松平光长传令，告诉他必须一直呆在大明，留心学习大明兵法，以及掌握实战之术，不要顾惜武士生命。只要有十个人回来就好，作为种子。
这些都是后话了。
杨潮觉得隆武皇帝待在缅甸也不是个事，他逃跑之后，对士气打击很大，虽然江南早已经不知朱天子
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