为了应对灾害频发的问题，朱由校在汉皇党内部下达了制定救灾机制文件，并传达到了各个新政地区，让汉皇党官员开会研究。
文件中明确提出，地方受灾的时候，官府应当第一时间做出反应，调集一切可以动用的力量，对受灾百姓进行救援。要尽最大努力，最大程度的减少百姓损失。同时提出了一个观念，那就是在一切的问题面前，应当保障所有百姓的基本的生存权利。而以大明当前的生产力而言，百姓的基本生存权便是能吃饱肚子，继续活下去。
基本生存权是一种随着生产力的发展而不断变化的概念，如果是在生产力比较低的条件下，那么基本的生存权就是吃饱肚子。如果在生产力不断发展的条件下，那么基本生存权还包括住房、教育、医疗、养老等方面。
基本生存权是社会主义的理论，例如后世中国的社会主义发展前期，国企的那些员工当中有些光拿工资不做事，当国企却没办法开除他们，也没办法降低他们的工资，不管这个员工做了多少事情，都保障了他的基本生存权。
社会主义和市场经济，都是一种理想的状态。西方人搞市场经济，理论上他们应该是充满竞争，不求上进的企业就会被淘汰。但事实上西方人很容易出现垄断寡头，很多竞争就根本不存在了。
理想化的东西在现实面前是很难实现的，因此后世的中国走出了一条社会主义新道路，就是开始尊重现实，不再搞理想主义。通过社会主义与市场经济的结合，走出一条不同于西方人又不同于苏联的新模式。
此时朱由校统治下的大明，实际上也正在走上这么一条道路，官方主要推行社会主义观念，保障人民基本生存权，同时又搞市场化经济，两者结合之后就不会导致过度理想化。从而走上一条比较平衡的发展路线。
至于帝制，与这种社会主义新道理并不冲突。同时社会主义新道路也更符合皇帝的利益。因为走理想主义的社会主义，就会出现很多问题。而走理想主义的市场经济，又会如同西方那样。资本家为了利益不管老百姓的死活，国家打仗出了问题，经济出了问题，皇帝反倒出来背锅。
选择后世的社会主义新道路模式，即管老百姓死活。也有一定的市场经济调节民生。皇帝权力不会太过至高无上，但又有能力控制局面。而商人地位既不会太低，也不会让商人操纵国家。
只要商人没有办法操作国家，就不会如同后世第一次打世界大战那样，打完之后好几个国家的帝制直接完蛋。也不会出现因为商人只
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