“嘉瑞,你不知道,如果他们脸皮够厚,那我还不要他们呢!正因他们蹬鼻子上脸,脸皮够厚,我才收下他们当门徒的。你真的以为我我们是单纯的师徒的关系吗?我们其实是互相利用而已,不过这样足以互相利用也就行了,我们不需要做太多事情也都可以了。我们并不重视学术,我也都没有什么好教导他们的,其实不过是双方互相利用而已。”时不凡说道。

对于这个任雅相和辛茂将,其实时不凡也都没有什么好说的,他们的师生关系其实是互相利用的关系而已。他们的师生关系其实比起时不凡面对那些小孩子还淡薄,可是在时不凡眼里面他们却远比那些小孩子更重要。那些时不凡教导的小孩子,其实和时不凡并不是一路人,他们所出身的层次都不一样,代表的利益自然不同。所以他不可能真正的得到那些学生的追随。

反而任雅相和辛茂将这些寒门人才,才是真正时不凡依靠的根基。他们和时不凡有着同样的阶级出身,有着同样的目的,自然是天然的盟友。

“可是,不知道有多少人真正信奉你的‘心学’啊!”秦嘉瑞还是摇头说。

时不凡却回答:“这世界上如果能够有千分之一的人能相信我的‘心学’,我也都满足了。其实,绝大部分信奉的人,反而不可能有所进步。重要的是他们能够从这个心学获得好处,他们才会支持我。就好比那些士族,他们真的相信天命吗?因为这个天命对于他们有好处,他们才会相信。只有有好处的东西,才会相信。如果没有好处,神我也屠给你看!”

“呼——”秦嘉瑞被吓了一跳,时不凡这话可是大不敬了,如果是让那些宗教人士听到了,那恐怕真的是要骂他了,尤其是唐朝这个尊崇道教,那更是危险。

不过时不凡并不在意,他虽然思想偏向于唯心主义,可是却并不会承认有神。有神论和唯心主义并不是划等号的,时不凡认为神其实是在心里,甚至天也多是人心所幻化,天地神明不过是人心所塑造的,人心存在他就存在,人心信奉那自然存在。可是如果人心不需要他了,那自然不可能存在。时不凡虽然偏向于唯心,可是却不会排斥唯物,这个也就是后世人的思想。古代的哲学几乎都是极端唯心,自然对于所谓神明非常尊重。

不过时不凡却连屠神这种话都是敢说的,因为他知道神明并不存在,只是人心塑造的。只要人人都不认为这个世界上有神,那神明自然不存在了。

时不凡知道在仕途上混,学术其实并不是主要的。学术虽然能够促进仕途,可是却不

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文科大唐所有内容均来自互联网,快小说只为原作者包大海的小说进行宣传。欢迎各位书友支持包大海并收藏文科大唐最新章节第四百二十七章 主次矛盾