徐北游将自己师父的佩剑玄冥放在身前，略有踌躇。
时至今日，玄冥已经不再对他“不理不睬”，尤其是在徐北游截取了一段诛仙剑气之后，玄冥更是开始回应徐北游的试探，好似是原本八风不动的冰山美人动了春心，也从天上坠落凡尘。
只要再汲取玄冥的剑气神意，徐北游便可踏足人仙境界，甚至还能将无上剑体再往前推动一个层次，由炼骨变为炼体，到那时的他虽然不敢说地仙之下无敌手，但在同境之中绝对是罕逢敌手。
不过想要汲取玄冥的剑气神意还需要一点时间，而徐北游现在最缺的就是时间。
玄冥，应蟾兔太阴之气而铸，以之指月，太阴为之倒转，与张雪瑶的白虹相对应，慕容玄阴的太阳真剑和太阴真剑便是参照此二剑创出。
虽然剑宗十二剑并无严格高下之分，但不得不说有些剑器因为主人的缘故，的确比其他齐名剑器要多出许多神异之处。如果徐北游日后能成为上官仙尘那样的大剑仙，那么他的佩剑天岚也一定会变得非同寻常。
当然这都是后话了，徐北游的当务之急还是要彻底降服师父的佩剑，虽说师父已经身死，玄冥按照常理而言已经是一把无主之剑，但是人死剑气犹在，这把无主之剑的抗拒阻力之大，远胜于先前天岚等三剑。
徐北游伸手握住玄冥，在这一瞬间他感觉到玄冥剑内积郁有太多太多的杀气和戾气。
如果将剑比作人，诛仙就是一位已经看破生死的高人，灵台如明镜，不管再怎么杀人也不会动摇自己本心，更不会迷失其中，而玄冥则是火候还差一线，境界不稳，心神有缺，于杀戮之中渐渐遮蔽本性，灵明不存，剑胎染垢。
若是玄冥仍旧在公孙仲谋手中倒也无事，以公孙仲谋的修为自然可以压制其中的杀伐戾气，以后寻找时机慢慢化解便是，可如果被徐北游拿在手中继续行杀戮之事，玄冥迟早要走火入魔变为一把邪剑，甚至还会反过来影响剑主徐北游。
公孙仲谋曾说名剑如美人，正所谓美人在骨不在皮，但凡天下剑器，材质为表，神意为里，若是没了内在神意的支撑，便没了灵性，那就真的只是死物了。
佩剑会随着主人不断成长，正是因为主人本身的精气神会不断浸染佩剑，故而佩剑特性多是与主人相互契合，正如堂皇霸气的剑主绝不会有诡秘阴柔的佩剑，嗜杀成性的剑主也不会有浩然正气的佩剑。
当初公孙仲谋之所以把天岚交给徐北游作为他的佩剑，正是因为天岚除了锋锐难当以外
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