那桃山倒也不是真的需要什么解禁之物，她掌控的可是时间法则，说五百年，那就不会超过一天。只是就这么叫观音来，总是显得意图太明显。有了这点事，也算个由头，不让慈航白来一趟。
一日后，长安依旧处于沸腾之中。没有什么比自己日日参拜的神灵出现在自己面前更让信徒兴奋的了，不仅四处观音庙的香火旺盛，所有的佛寺都是人来人往，香烟缭绕。
但是人最多的还是圣母山，圣母宫被围的那是水泄不通。这还是在有诸多达官贵人在场，拦住了平民的情况下，不然只怕是更为拥挤。
然而这并不能阻挡民众们热情，那些上不得山的信徒们，就在山脚下开始祭拜，那场面，比之皇帝出行还要来的壮观。
这只是因为圣母显灵吗？不，不完全是。还有一部分原因是，圣母的地位乃至道行还在观音之上，她是观音的师叔。既然要拜了，那肯定要先拜更厉害的那位不是。何况道教乃是我本土宗教，佛教不过是外来者。
伴随着这股热潮，人们对于圣母的身份也开始议论纷纷。这圣母宫可是供奉了许多圣母，就连主殿之上，也供奉了三位圣母。自古相传，三位圣母不分主次。所以，对于圣母身份，他们不能确定，哪怕再缩小猜测范围，也还有三位圣母。
不过有话题，就有热度，伴随着种种猜测，三位圣母，乃至圣母宫的其他女仙的来历，地位，传说一一开始流传开来。其中最受尊敬的自然是人类始祖，大地之母女娲娘娘。补天造人，功德无量。
第二位的则是后土，执掌山川河流，自古皇天后土，地位无可替代，乃是实权的大地之母。更有身化轮回的功德，执掌幽冥的职权。
人的生前站的大地，死后去的地府，皆在后土管辖之中，岂可不拜。甚至有人起土房屋，墓地，都要在一旁先祭拜后土，或是给后土设立牌位，常年供奉。
第三位却是太阴娘娘，只是这位太阴娘娘功绩不显，有传言乃是日母，生下过十个太阳。传言纷纷，也没个定位，因为神秘倒是更引发众人好奇。
随后便是西王母，作为上古女仙，有长生不老药在手，又有可以让人升仙的蟠桃在，与秦始皇，汉武帝都有过交集的她，也是让人津津乐道，有想要一观蟠桃宴的心愿。
在后便是九天玄女，最受兵家的喜欢。玄灵斗姆元君，黎山老母这些，倒是还靠后了些。
伴随着轰轰烈烈的女仙热潮，男仙也在长安乃至大唐火热了起来，毕竟这个世界，还是男权的时代。
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