帝少好谋，尝闻万人敌。每战必临阵，及势必谋全。――《汉志?帝王本纪》
泉灵位黄河南岸，势抵东西，北望则夹于泰麓。石墨等人当日乘马北归，有护送吏者，不敢拷石墨。驿传常于大路设，三十里既一亭驿。时之民不得郡县凭信、自古民得令不得随意流动，是以备民籍而制民，故而十里两话风，民不驱同。墨等至河北山阳郡边，亭长告言：“此地往北，崇峻多山，贼数流窜。不若宿此整备，以待明日正时行，可去侵扰之忧。”石墨道：“方才辰时，我等当以事为任。廷尉判以行官路，半月上下当至报备，吾等不累尉吏，请指行路，我当出发。”
昔时为人争者，常在并州，并州过黄河而制壶关，南北相通，东西各制，历来为兵家所重。幽州通北地，辖辽东，西可扼云中，长城重地，既以此为亨重。武帝时卫青帅师发四郡而合一处，匈奴不得其制者，在雁门云中上郡西凉地也。幽州之所以为石墨看中，在北地虽少粮产，而多制南北交通之利。壶关虽厚，得云中幽州必失。大青山南北多牧草，匈奴赖以存之。如附乌桓于强沛鲜卑之边，则可预以先备，不至武帝时闻劫掠而后备。今虽仍有其利，而乌桓内外为患者，十四五。
石墨非尽好书，书之用，不在谋一时之福祉。书可以谋一世，可以行万世，非得于一时也。如有一时兴起之书，必不久存。墨幼时常好学百家，曾不以儒士影响。萧氏家塾夫子皆拜孔孟，唯石墨好鬼谷言韩非。夫子常以异言告萧氏祖，祖临窗暇听，乃弗袖而去，后不以为意。
时泛弟子者，皆好六艺。唯石墨萧统重工器及道德。少之月聚，众好辩以儒说，仅墨与统辩农。萧氏虽末，从藏甚厚，曾不以不习耕读难之。常绩禹功，石墨邻也。家分之地皆于其拢侧。墨佃萧氏归，以钱济之。绩以墨尝言异志而随学，及长石墨离，常念之。臧云文龙，先祖臧氏臧宫，光武云台二十八将之一。后分家于青兖，至臧云时，家道中落，唯守族产以待。曾习武闻于萧统，统下车称以兄长，游必言墨之才能，故云图与墨见也。
墨时好耕牧读书，河北何氏以请萧氏代牧，墨往去代，路见苍茫，道礼过翁，得其名字。其父少好耕种，田产为事之一也。不事病，墨闻往归。杀乡人，父求萧氏救，及判刑行徙，墨未得见父母兄弟。
山路偏远，如无人指路，必迷于崇山峻岭。成帝时为世家州府樵采之地，桓帝后盗寇流于山，青徐幽并皆有联，郡县以不在其制而不渐。
光和六年，幽州渐安于刘定之治。朝以表功，实
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