中国没有哲学。

这句话显然是错误的,但是相对于西方哲学,中国的哲学不太系统,也不太清楚。

因为中国的哲学趋向于注重人是什么,而不注重人有什么。

由于这种一开始就形成的固定思维,所以,造成了中国人一开始就不重视知识的自然运用。

后来,冯友兰的中国哲学史中指出,除了科学,知识论,方n和逻辑学在中国哲学史中几乎很少,即便有,地位也不高。

有些人说,苏菲的世界是一本哲学启蒙书,能够开启哲学世界的大门,能够普及哲学史的知识。

但是事实并非如此,这本书中的哲学史内容只不过是一个桥梁,一个工具,完全是为了故事所服务,即便是将其中大部分的哲学史知识全部剔除,它的故事本身就是一个能够引人思考人生的哲学性内容。

换句话说,即便你把这本书当作是一本奇幻来看,剥开它的外衣,你依旧能够感受到故事所带来的哲学思考。

张赫从早上买了这本书回到家之后,就一直捧着书在读,中间几乎就没有停过。除了给自己倒了几杯水,吃了一袋面包。

终于在天快黑的时候,他长长舒了口气,合上了这本苏菲的世界。

一口气读完一本四五十万字的书,实在不是一件容易的事情。他有再读一遍的冲动,因为书中有很多哲学史的知识他都没来得及仔细去思考。

不过心有余而力不足,感觉到眼睛的酸涩,他靠在沙发上闭目休息了一会,然后才睁开眼睛。

脑海中浮现出苏菲的世界中的情节,他依旧要为庄言的构思拍案称奇。

这是一本非常奇特的书,特别是当他看到中间,陈颖出现的时候,他像是被人从头顶倒了一盆凉水。

吃惊这是张赫的第一反应。

前面看了这么久,他已经被苏菲和她老师艾岚带入到了哲学史的研究之中,都快要忘了去探究书中经常出现的陈颖的名字的时候,忽然,陈颖出来了。

然后又告诉你,其实苏菲他们只是一本书里面的人物,之前的情节也是那本陈颖父亲写的书里面的。

而那本书,也叫苏菲的世界,其中庄言的名字也算是个彩蛋。只不过张赫有些好奇,为什么庄言的女儿,会叫陈颖。

或许只不过是庄言的恶作剧,根本没考虑过中间的逻辑性。

但是这种意外,这种跳戏,恰好又符合了这本书所要表达的东西。

庄言在自己的书

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