第12章 格司贵夜追老公牛

山鹰盘旋，紫燕侧飞，色彩斑斓的山花开遍了大草原。阿卜嘎河水弯如银弓绕着哈勒格召庙流淌。它，又象一条长长的录音带，在草原这张大“唱盘”上缓缓移动着。

一排排蓝色帐幕、白色毡包，云朵似的落在了河的两岸。牧民们赶着牛羊，抬着包房，到这里参加一年一度的大经节。

六月的经节庙会，不再是单纯的宗教活动。自从旅游观光以后，宗教和民俗融为一体，再现已经失传遗弃的东西是为了让旅游者观赏蒙古民族生活的原型。

江卜拉带着马群来了，他还要参加雄鹰队进入摔跤场去较量。他们苏木挑选五个“布赫沁”（摔跤手）他是却吉扎布指定的选手，希望他给赛汉苏木夺取冠军。娜日萨把羊群交给了母亲，她来给江卜拉助威，帮他照料马群。活佛道尔吉的妻子是她的同学，她去会同学，目的是领着江卜拉去会见道尔吉活佛，他虽然还俗了，但是人们还称他是活佛，政协里是个年轻的委员。还俗后在阿老师名下读过书，他比娜日萨她们高一

安顿好马群天色已晚，江卜拉和娜日萨并肩走出帐幕，踏着明月清辉走上了督仁敖包。暮色中的群山是那么柔和，庙宇的四周是那么宁静，一切都像在酣睡之中。白色的蒙古包和蓝色的帐幕交错并扎，如同海上静泊的渔船和岩层凝结成的岛屿。烟尘雾气弥漫的庙宇如云托起在空中，水底的星光和帐幕的倒影更加神奇。

马蹄形的月牙西沉之后，各个畜群点上出现了闪烁的篝火。江卜拉和娜日萨坐在敖包山上望着篝火映衬的庙宇，谈起了巴图哈勒格召庙的历史兴哀。他听他叔叔讲过多次，他也来观光过几次，因他是一个有心计、爱搜罗前尘事影的人。所以，他比其他青年人了解的更多。他给娜日萨讲说，娜日萨听得入迷。他讲道：在充满神话和浪漫色彩的宗教史籍中有着哈勒格召富于历史性和诗意的一页。凡是爱好这种浪漫史籍的旅游者都对它产生过兴趣。蕴藏在这座东方古建筑里的，不知有多少真实的和荒唐无稽的故事和传说。过去，这座黄教寺院是上层喇嘛的天堂。他们在这里过着蒙华优雅的印度式奢侈生活，保卫着黄教之家顽固的据点。后期成了政教合一的系统。努乃达尔罕亲王时代，庙宇和王宫，足以容纳1500喇嘛和2000人的军队。这里有了政府机构、军队营盘和炮台碉堡，偶尔也作为抵挡叛乱臣民和外来侵略的要塞。既是王公们的乐园，又是喇嘛活佛念经享乐的圣地。

据史料记载，这座寺庙是康熙三十四年，“清圣王亲征噶尔丹汗”时，驻跸西山（现称康

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