34、梦回平安京

在愚昧落后的地方,使用人祭并非罕见事，尤其是在鬼神活跃的古代。

所以书翁和夜叉不觉得这是什么大事,徐航也能理解,但他是从后世那个礼法完善的时代过来，许多旧时的愚昧行为在现代都已被破除,这样使用人祭的行为，在他看来自是有违底线。

况且现在虽然是古代,但已经不是远古，还需要用到人牲的神灵，在徐航印象中多半是与邪神或妖怪挂钩。

向山间野怪稍作打听，徐航很快就打探到那村子的位置，以及当中讯息。

这是越前城附近一座大山里的村子，这座大山里古树参天,其中有棵槐树长得异常高大,也不知在此地生长了多少,大概是存活的时间久了,这颗树便产生了树灵，能使些神通的本事。有时候村里的人向它祈祷占卜,也时有灵验。

不过这树灵却并未向善发展,在获得村里人的敬畏后，它先是要求村民为它兴建神社，并索要供奉。

初时它所要的供奉是以金银为主，但后来胃口渐大，不再只满足于金银财物,它开始索取以活人作为祭品。

这种行为已经不是正常神明会做的，事实上这颗槐树在当地人口中也确实被称作槐邪神，正常情况下当地人应该寻法师将其制服或封印才对，但是当地人又舍弃不了供奉邪神后得到的好处。

每年只是牺牲一个人而已，就能保证土地的丰饶和邪神的庇护，在这片山林出入不用担心被妖怪侵袭……村里有五十多户人家，每年轮一户等到下一次轮到自己家时也是五十年后了。

抱着这样的想法，村子里的人非但没觉得槐邪神的要求过分，甚至觉得非常值得。

又是槐树……徐航心道。槐树阴气重，容易通灵招鬼，所以经常能发生灵异的事。

其实徐航也能理解这些村民的想法，但理解并不意味着觉得他们的行为没错，而且**是没有止境的，那槐树从收取钱财到需要人牲，谁能确保它不会再得寸进尺呢？

没多久，他就来到供奉槐邪神的村庄，不过徐航还没来得及向村民打探，他就发现路上走来，村民们都愁云满脸，留心他们的交谈，不难听到与祭祀相关的字眼。

对于一个处在山中的小山村而言，徐航他们这样的外来面孔是十分突兀的。

果然，他们进到村子不久，就有村民上前来探听他们的来历。

对于这样的打探，徐航已经是很熟于应付了，回道：“我是位正四处云游的画师，那两位是我的

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