中国的太极图案上，白色的鱼里有一个黑点，黑色的鱼里有一个白点，形象的说明世界是动态的变化的，在一定条件下两者可以互相转化。
人的需求是不尽相同的，即使人工智能女娲给人类提供了优越的生活条件，但也不能使处在城市内的所有人满意。
有的人习惯了这样的衣食无忧，不愿意改变现状；有的人认为自己被圈养，失去了自由，所以要去抗争。
然而世界上也不会存在无限的自由，一切都是相对的。在一个“围墙”里呆久了，部分人类就想冲出去，然后再进入另一个认为舒适的“围墙”。
但也是这种不安于现状力求突破的思想复杂性，不甘于与庸碌无为的冲动，促进着人类智能和社会的进步。
有人聚集的地方就有社会，哪一个“围墙”更符合人类社会的发展需要，没有人会知道。
现在就有一拨人认为人类受到了人工智能的圈养，想要把人类从人工智能的“压迫”中解放出来。
至于人工智能的统治秩序崩塌后对大部分人是福是祸，可能并没有人真正的为他们的利益思考。
这让我想起了21世纪的利比亚和伊拉克，所谓的独裁统治被推翻后，很多人沦为了难民，生活一落千丈，连基本的人身安全都保障不了了。而各地的军阀趁势而起，肆意奴役那些无辜的居民。
前后对比孰好孰坏，却不是普通民众能够决定的。
敢于为了理想献出生命的人固然值得尊敬，但安于现状的人也不能说是麻木。每个人都有自己的是非标准和追求。
我正思考得出神的时候，通讯器上的甜美少女也继续在传递着人工智能的理念。
“……人类想要获得公平公正，只有在一个与人类利益无关方的管理下才能实现……”
“……只要是人类管理人类，必然会存在等级、压迫与剥削，这与人类天生的利己性有关……”
“……人工智能只需电力就能存在，与人类没有利益冲突，从而能公平的照顾到每个人类的利益……”
不得不承认，就是因为人类的利己性——也就是自私，所以某些人才要攫取更多的权力与利益，我对人工智能宣传的观点深表赞同。
蒋伟拍了拍我，使我回过神来。
“李队，还要去游泳吗？”他问我。
“当然要去了，正事还没说一句呢。”我想起了约他过来的目的。
“有什么不能直接说的，非要赤诚相待？
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