那一夜，承宣布政司和提点按察司两处衙门都遭叛贼血洗，这件事周贤和郭子衿一清二楚。，奈何那一时，二人泥菩萨过江自身难保。连自己的小命都差点顾不上，还管得了其他许多吗？
现如今再从这孩子嘴里头听到细节，难免让人觉得有些唏嘘。
尤其是郭子衿。周贤不过是听说，但郭子衿跟齐思源打过照面。毕竟人有见面之情，也有点头之义。谈不上多深的交情，好歹真是认识。
还有那个机灵的小书童齐安，郭子衿对他的印象不可谓不深。居然就死在路上了。
想来也对，从成都府到青要山，且兵荒马乱。俩小孩子又能做什么呢？齐允沐活着到这里就已经是个奇蹟了，若说求得俩孩子都平安无事，哪来那么好的事情。
这都一个多月了，这一个多月，想来齐允沐过得很是辛苦。
在旁边，张弘艾跟着听得明白了。轻歎一声：“这孩子着实可怜，该着他命里应了这么一劫。大难不死必有后福，五弊三缺，倒说他是个学道的材料。”
张弘艾这是讲了个笑话，奈何齐允沐听不懂这其实是有些自嘲意味的话。
所谓五弊，指的是“鳏、寡、孤、独、残”所谓三缺，“缺钱、缺权、缺寿”。这个一点都不难理解。
好些人就造这个谣，说道士参悟天机，炼气士夺天地之造化，必然应了这个五弊三缺。样里头怎么着也得佔一样，这是他们掌握神通的代价。
胡说道！
为什么常在道观里见五弊三缺之人，不是因为修道才五弊三缺。而是因为道法慈悲，自有道庭收留。
佛教讲究六根不全的人不能被度化出家，更不用说修成正果了。佛经里头说明白了，诸如什么小儿麻痹、跛脚、盲聋喑哑、六根不全、双根、有同性之好的人，若行剃度出家，为人剃度者与被剃度者皆有无量罪过与堕落之因。
别的门庭容不得他们，甚至他们的家人都容不得他们，道庭容得他们。造谣的那些人倒置本末。不是因为修道才五弊三缺，而是因为如今天下之大，难得有除了道家的门庭收留五弊三缺之人。，
齐允沐应了“孤哀子”，即父母亲族俱亡之人。所谓“祭称孝子孝孙，丧称哀子哀孙”。
周贤吩咐人打了水，又给齐允沐擦了脸。周贤才想起来，问：“子衿你许诺这孩子什么了，能让他千里迢迢投奔你来，把你当了最后一根救命稻草？”
郭子衿惨笑一声，将事情据实讲了。说她当初还没想在
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