实际上,被前超级英雄捡回去的孩子,远不止三个五个了。
生产力不发达的结果,是北方一旦开始降雪,人们就必须停止所有农业活动。哪怕一部分奴隶能转投入火驯鹿绒毛线的生产中,更多奴隶的劳动也迫于气温下降,或减少,或停下。
奴隶是奴隶主的财产,哪怕是为了不让自己财产减少,奴隶主也会好好保存他们。道理这样是没错,但从另一个角度来说，哪怕在两百年前地球文明最繁荣时，如果谁持有一件无法带来增值收益,反倒会不停消耗投入的资产，肯定会想方设法抛售。
好在奴隶转为不良资产只是因为季节，“抛售”反而会影响冬天之外的三个季度的生产。所以奴隶主还是会养着奴隶们，但和另外三个季度比，本来就不够填饱肚子的豆子肯定会更少,更别提那些能用来取暖的木柴炭火。
当成年人都无法活下去,脆弱的小孩子就更不可能了。
哪怕是二十一世纪，有些偏远的农村还是会发生这样的事，冬天的某一日,最贫苦的那户人家突然告诉邻居,他们家最小的孩子不慎落入溪水河流,已经夭折。
至于这个边芒苏醒的冬天,类似的事情会发生得更容易。因为和两百年前比，无数人都能被形容为“最贫苦”，而孩子想要夭折，也不用去找一条溪水河流，只用半夜往外面一丢。
于是边芒第一天晚上出门，捡回来两个，第二天出门，捡回来一个，今天再出门，又捡回来五个。
古二嘴角抽搐给他打开门，一点都不惊讶看到这位大人身上挂满小孩子。
然后他看到边芒身后几米远站定的红姐儿，有点惊讶。
“这么大的？我以为边部长你只捡婴儿呢？”
“只是因为婴儿被丢的比较多吧？”边芒让古二把胸口那个婴儿抱走，“像这个小姑娘这么大的，想丢已经丢不掉了。”
丢了，也会找回去的。
虽然没有说出这句话，但古二也能猜出边芒的未尽之意。
无论是奴隶，还是流民，夫妻之间都没有任何避孕措施的。如果怀孕了，一定要生下来。
和奴隶相比，流民女人比较“幸运”的是，受限于更恶劣的生存环境，她们怀上了不一定能生，生下来不一定是活的，就算刚生下来是活的，没等她们的聚居地因为生存压力放弃婴儿，得不到妥善照顾和充足营养的婴儿自己就已经夭折。
所以流民大部分时候只需要考虑怎么让
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