蔡枫华所见过的阵前厮杀汉，大多粗鄙无文，要么就是骄傲不逊的赳赳武夫，要么就是俯首帖耳的鹰犬之辈，所追求的不过是功名利禄而已，但是眼前的这个年轻人，显然不是那个样子。想免费看完整版请百度搜
他的言行得体举止从容，举手投足之间隐隐透着几分儒雅的气息，虽然不怎么客气却说的有理有据，一副彬彬有礼的士大夫仪态，这让蔡枫华对他产生了浓厚的兴趣：“后生，若老夫所料不错，你应该是良家子弟吧？”
在这个时代，能有这样素养的人，必然会有一个好出身，就算不是出自书香门第，至少也得是耕读传家的清白门户。
气质和素养，是一种由内而外散发出来的东西，根本就做不得伪。
“祖上世代耕种，在崇祯七年的时候，家父加入闯军，崇祯十一年被俘又成了官军，到了崇祯十四年之时，再次成为闯军。崇祯十七年低，从毅勇军，崇祯十九年，战殁于宁城，复隆二年初，我才入了新华军校。”
众所周知，崇祯皇帝在位十七年。
所谓的崇祯十九年，其实就是在说弘光朝，因为毅勇军不承认弘光君臣是大明天子，只承认他们是“监国”，所以坚决不使用弘光的年号，而是继续沿用崇祯纪年。
在这一点上，毅勇军的态度和蔡枫华是完全一致的，毕竟那个时侯的蔡枫华和张启阳都是奉太子为大明正朔的嘛。
但是，这个年轻的教书先生的出身，绝对谈不上是“良家子弟”，因为他的父辈是闯贼出身。
其实，在当时那个大形势之下，这样的出身具有很强烈的普遍意义：很多人都是因为实在活不下去才加入了闯军走上了n的道路，随着闯军的起伏，不断的在官军和贼军之间转换身份。
今年是n的贼军，明年就有可能是大明王师了，说不准哪一天就又摇身一变恢复了n军的身份。
站在蔡枫华的立场，当然可以说他们反复无常，也可以说他们毫无忠义可言，但种种的这些个评价根本就是站着说话不腰疼。
在当时那个纷乱的时局之下，很多人都是为了挣一条活路而已。
蔡枫华甚至不能因此就是说这个年轻的独臂教书先生的出身不好：因为他的父亲为了保卫新生的复隆王朝，最终战死于南京城下，而蔡枫华本人恰恰就是复隆王朝的一员，而且是很总要的一员。
更何况，这个年轻的教书先生是在北伐的过程中丢了一条臂膀，父子两代人为大明而战，就算谈不上是什么英雄，这忠
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