放下你的虚伪，敞开你的胸怀——了然如是说不要求别人理解自己，只要求自己理解别人。不要求别人包融自己，自己要包融一切。我们是佛子，心中坦荡洒脱，量同虚空，可以容的下任何人，任何法，任何与我们不同的东西。有人说你是魔法外道，是因为他心里还有魔法外道。你一笑了之，这就是你的修为和心量比他大，为什么呢？因为你的心量能包融了他所谓的正法正道。修行修的就是一个空性，容纳一切的心量。一定要做到，坦荡洒脱，把心里的见解和所学说出来，说对了的对大家修行都有好处，说错了的，有大德师兄弟们给我们开示。不要被所谓的假谦虚，假仁假意，束缚了自己，妨碍了自己的修行。还有就是所谓的：“人之过好为人师”。倘若真是这样虚假的话，释迦牟尼和诸祖师没有敢讲法的了。从来就不需要想那么多，因为我们从来就没有那样看别人，我们只看自己的心量大小，来验证自己的修行。在佛子的眼里，宇宙万物都是我们的老师，我们看不到人之过，我们所说的时候，更是把所谓的假谦虚忘掉了，只是一个心念，尽我所修所学与众生共修共度。所以要把所有的假道德假谦虚全抛掉。别人说错了做错了的东西，刚好提醒我们勿犯，也是我们的老师啊，如此哪里还有“人之过好为人师”，那样丑恶肮脏的心理呢？别人说话怎么让你这么不舒服？反省自己吧！感恩那个说话让你不舒服的人吧。那就是师。自己以为学佛了。有什么了不起吗？为什么怕让人看自己的笑话？为什么要掩藏自己的过失？为什么要假装谦虚？怕人说自己骄傲，是一个怕字，一个伪字在作怪哦。这是现代人的时尚：包装。敞开你的胸怀，坦坦荡荡，来者不拘，去者随缘，拒绝他人的执着。我也是执着。修心啊，怎样才能修行得力啊。古人说：上德不德，下德执着。下德应该就是这一类吧？当我们的心稍有厌恶，喜好或分别时，都应该清楚的知道－－－－－随顺，忍。而不是根据自己喜厌来选择或逃避。慈航道人是观音，原来佛道是一家。圣人从来无二心，为何蠢俗分两家。接引如同上天梯，一级还需接一级。一级自有一级法，莫要分别起妄识。一个身心万个同，群体根基各不同。智者会心上一级，莫强求行心相通。震为东，旦日出。大日如来出东北。原来祖师西来意，是来东北寻日出。达摩不知震旦意，寻到中国来面壁。见到生门大日出，只履又复西归去。大日如来独一觉，西去方可见明月。日月合璧性命了，双脚全脱是大觉。东方人作恶念佛求生西方，西方人作恶求生哪里？转回来东方又成了西方。不如不去也不来。什么是佛
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