塔雷一行人往部落回赶的同时，旅长带着部落里雄性兽人挖的陷阱已经完工。
总个六个坑井，分部在翼虎部落领地内常见有动物出没的地方。
入冬后是冰天雪地的世界，大型动物迁徒的迁徒冬眠的冬眠使得兽人勇士们的狩猎变得坚难起来，虽然每日照常结队外出，但是回来的时候只猎回一些中小体型的杂食动物，对于整个部落来说可谓是杯水车薪。
翼虎部族是有领地的部落，自然不能随着动物的迁徒而离开，他们世代守望这片土地，哪怕冬季苦寒他们也只是在入冬前储备尽量多的食物来捱过冬天。
所以，每年除了体格健的壮年族人能相对平安的度过寒冬，老人和小孩中有一部分则没有那么幸运，往往体质弱的不小心生病的，再有就是身体不方便的老人都容易在这个季节被大自然残酷的淘汰掉，所以每年到了初春时节，部族的大巫都会带领全部族人举行一次春祭，目的是安抚在去年冬天死去的族人的灵魂，再就是祷告来年的食物充足，族人平安，繁衍兴旺。
这里的季节长达4个月，秋天已经度过一半时间，可是储存的食物越来越少，要想大家都能活下来那每日的食物分配就要减少，这意味着从现在开始直到春天大家都要做好挨饿的准备了，所以这次全族对陷阱的期望不可谓不高。塔雷和悠然一行人回到部落发现人族人大部分都不在，还是嘉尔回了趟家，从嘉伟的大儿子“牧”的口中才知道原来是新挖的陷阱抓住了大个的猎物，大家都跑去看了。为了感谢大地之神赐翼虎部落食物，大巫围着那个捕获到猎物的陷阱念了半悠然祷词。悠然和塔雷赶到的时候正好看见这一幕。塔雷无疑是兴奋的，陷阱的运用对部落的意义巨大，他的童年也是一个冬天一个冬天饿过来的，见多了残酷的生死后，陷阱的成功就能改变以前生死由天的情况。悠然对大巫神神叨叨的祭拜由心的看不上，但也理解原始人也有他们的精神崇拜，据他观察这个时候的社会体系非常简单，还停留在共有制的阶段，人们并没有很强的阶级意识，部落里地位最高的领导人就是族长，之后是精神信仰的大巫，再则是兽人勇士，最后是雌性和小孩，老人在部落里其实地位最为低下，因为他们年老体衰无法再为部落创造价值只能沦为最底层。
这是最简单直接的生存方式，在生存面前，尊老爱幼成了一种还不能衍生出来的精神文明表现，是奢侈的。
他看了看那个困住猎物的陷阱，乖乖！真的是个很大很大的陷阱，想必是多个人齐力挖成的，和他之前在森
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