第一百七十九章 士徽的烦闷（1/2）

正所谓新官上任三把火，他士徽一个新上任的官员，刚开始履新，有的是劲头，必先做两三件于百姓有益之事！

开头前三件事，要像烧起火来那么壮观，引人注目，轰轰烈烈且有声有色！

但是，士徽是准备带动调节夷州的特色小吃，向交州、宾州进行辐射，增加夷州百姓的收入，带动夷州经济发展，带动人口增长，植树造林，深入贯彻李氏集团“绿水青山就是金山银山”的跨时代理念和天人合一、人与自然协调统一的社会风气理念。

可是……

尼玛给我上来整海怪这谁顶得住啊！

在士徽的心中，还是把大海与苦难、凶险和荒蛮联系在一起。

对于海洋，有“君乘而王，则海夷”的说法，意思说有了君子做君主，海洋就不会泛滥成灾。

士徽等老牌世家大族的思想中，把海洋等同于灾难所在是根深蒂固的，所谓“海夷不扬波”。

即大海不起波浪、风平浪静就是天下清平的象征。

成语中的“海宴河静”，更是把平静的海洋与不泛滥的黄河作为一种理想的生存条件。

据《山海经》记载，北海之神禺强，其形象是十分凶恶，且地处幽暗，掌管生杀予夺，实际上又是一位死神。

其中《山海经》中记载了大量海外世界的异国奇民的神话，比如其中记述了“灌头国”、“长脚国”、“大人国”、“玄股国”等的生活情况，充满了奇诡怪诞。

这些神话折射出人们对海洋的认识唯一认识，就是即海洋是强大、凶险和变化莫测以及不可知的！

即使像世人皆知的精卫填海神话，它除了在一定程度上表现了华夏族群不屈不挠的奋斗精神，和征服海洋的雄心壮志外。

主要是体现了人们的心目中的海洋观，海洋是阴森可怖的死亡之所！

“先上报吧，至于海怪的事情，每天我要带着所有官员，亲自对大海祭祀。”

士徽也是颇为无奈，此时甚至有点后悔，自己怎么就爪子那么欠，去看这个折子呢？

要是不知道，士徽也就继续啥也不知道干自己的刺史州官，照样红红火火，回到家里还能装一波，岂不是美滋滋？

结果现在……

若是士徽知道了，却还不作为，无动于衷，知情不报，那士徽的内心都是受到谴责的。

士徽怀揣着复杂的心情，回到自己的住处，在侍女的服饰下脱掉衣服，简单的洗了一下身子，就躺下休

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