所以大体来说汉唐时代的和亲，不管皇室还是民间，相对是比较宽松的。
一直到了唐朝中后期，这种控制才相对严格一些，比如规定，非常驻户口的番人原则上是不能在当地娶妻的。
即便是有唐朝绿卡的胡人娶了汉女，也不能带回番地。
边境就更严，自从无忧城之变后。
因此从这种叛变发生后，这种涉外的婚姻管制就开始变的十分严厉。
像是到了宋朝，也有个典故，那就是庆历增币。
辽要和亲，宋回答，要女人没有，宁肯给钱。
所以大家不要说鼻涕宋了，说他是什么弱宋，大怂，至少在这方面，他做的比汉唐可高多了。
到了元朝，关于这方面的制度的话，咱们以张教主为例，如果娶的是赵敏，那他就是自动入了蒙古籍。
如果娶小昭的话，那色目就降一个等级。
娶周止若，没问题。
娶殷离，那时虽然没问题，但现在的话，就有大问题了，大家就都可以去举报他近亲结婚。
娶殷杨氏，那他可就真要后悔了，因为不管在虾米时代，都要算通奸。
到了明朝，重八哥也蔫坏，不许留在中原汉地的蒙古，色目人族内自行婚配，只许与汉人通婚
这样看上去好像互不吃亏，而且实际上娶胡姬的也不少。
但肯嫁女儿去放羊的，却不多，至于清朝，就更过分了，只许旗人娶汉女，不许旗女嫁汉人，真的是十分的不厚道。
好了，说完这几种特殊情况，咱们来继续说这古时娶亲纳采的礼仪吧。
这其中最重要的一环，就是奠雁了。
在按六礼而行的婚姻中，除了纳征以外，其余五礼均需男方使者执雁为礼送与女家。
因为雁是侯鸟，随气候变化南北迁徙并有定时，且配偶固定，一只亡，另一只不再择偶。
古人认为，雁南往北来顺乎阴阳，配偶固定合乎义礼，婚姻以雁为礼，象征阴阳和顺，也象征新娘的忠贞专一。
切记，一定要是活雁，而且事后还要放生的，不然不吉利。
当然，即便是在古代，大雁也不容易入手，所以可以用鹅，也可以是雉鸟代替，别的礼物就不多说了。
过了纳采，接下来就是问名。
男方遣媒人到女家询问女方姓名，生辰八字。
取回庚贴后，卜吉合八字，卜吉凶。
庚贴里的花
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