朝会中途歇息了大约十五分钟，尼堪不是历史上任何一位皇帝，他不想将朝会一直开到一整日不带停歇、让老臣们摇摇欲坠的。接下里就是诏对的时间了，原本尼堪是准备了几个话题让大臣们提前思考并在今日做出应对的，最后想了想还是算了，他已经提前告知大家今日三院六部、各大总督辖区可以各提出一个最大的问题，以供众人商议决策。张文俊手里还有两幅卷轴，那里肯定有既定的安排了，多半是一些任命，但尼堪并没有让王文慧立即宣告，而是准备完成诏对再说。这次诏对，史称“十年首诏”，因为今年已经是东兴十年了，大家也过完了新年。按照尼堪的想法，十年了，天下大定，该换年号了，不过那也是在第十一年才行，没办法，中国人讲究五、十的整数。按照之前议定的顺序，六部提出诏对的顺序依次是礼部、吏部、户部、刑部、工部、商部，然后是枢密院、理藩院，最后是一级总督辖区。现任礼部尚书是韩承影，他是辽东汉人世家的代表，其实在李成梁以前，辽东韩家位居世家前列，不过在努尔哈赤时代，读书人并不吃香，后来他也跟随东江镇退到朝鲜，最后加入到大夏国行列，当然了，当时尚没有大夏国，只有瀚海军。既然是辽东世家，韩承影本身还是设馆收徒的大儒，这一肚子四书五经自然少不了，但作为来自辽东的读书人，长期与女真人、蒙古人相对，这内里的性子异于内地的读书人，特别是迥异于执大明读书人牛耳的江南读书人。与江南读书人相比，辽东的士子更像九边的读书人，比如孙传庭，多是文武双全之辈，就连被后世大清康雍乾三代交口称赞的范文程在皇太极时代的职位也是一个“参将”，可见他也是能上阵杀敌的。韩承影也在此之列。他号称大儒，实际上是严格按照“君子六艺”来修习的，别的不说，他也会剑术和射箭——当然了，也就是“会”而已。像他这样的人大夏国改造起来就容易得多，长期浸染在部族里面，这心思也会简单一些。江南的士子就不同了，特别是在占据半壁江山的复社众、东林党众的影响下，大夏国想要改造这些人殊为不易，能够认同大夏国的多半是像孙秀节、宋应星、方以智这样本身对西方的宗教、学识有些掌握的人。韩承影虽然不大懂奇淫巧技，但对大夏国的风尚还是适应的很快。
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