唯一值得庆幸的是，咕咕噜啦并不是那种因为“我学不懂就不学，甚至还反抗老师”的学生，几日下来的操练没有让他产生逆反心理，反而莫名的有一种“惩罚比想象当中来的还轻”的情绪包围在身旁，让林斯特无比地无语。
不过由此，他倒是想到了一件正事儿：自己真的应该好好琢磨一下怎么教人了。
穿越以来，林斯特实际上一只抱着一种混吃等死.......嗯，以亡灵的寿命来说应该是混到天荒地老的态度过着生活，人生态度那叫一个佛系，除了习惯性地看到有能提升自我力量的事件就上去撞一撞，见人有难路见不平也凭着本心上去搅一搅，其他时候完全就是随自己高兴就好，对未来什么的完全没有规划。
而一个连自己要走的道路都看不清楚的老师，是不可能教地出看清自己道路的学生的。
前世之时林斯特在本科读完以后继续深造，除因随大势所趋外，也有自己本身想要成为大学老师的愿景，而作为非重点大学毕业生，想要在这条职业道路上走得更远，强化自身专业素养无疑是唯一的方法。
现在穿越了，还变成了一具骷髅，被一股神秘的力量困在这个无名山谷里出不去，他也就重新将这份死前的愿望给捡起来了。
研究方向是马克思主义专业，细分偏政治学里关于权力合法性相关的林斯特，实际上对教育学并没有很深的理解，但得益于亡灵这种可以把记忆当数据库使唤的便利体质，他可以按照自己的心意去查找寓于政治学当中的教育模式，其中最方便的两本书籍，一个叫做《政治学》，一个叫做《论语》。
《论语》自不用说，孔夫子门下弟子三千，古代教育界天花板，之前忽悠安格拉的时候他还用过《弟子规》呢，品质绝对有保证；《政治学》则是亚里士多德这位“古希腊哲学家中最博学人物”（马克思语）的最广为人知的书目之一，其中专门开辟了几十个章节来讲述他的教育观点，并成为了西方数千年下来的教育奠基思想。
可能有人不太理解他的影响力，就单举一个例子能让大家明白了：“德智体美”四育这个概念，最早是由他来系统阐述而出的，直到今天仍旧在教学当中占有重要地位。
站在湖边，看着老蜗和老蘑指挥着咕咕噜啦跑动跑西，伐木扛树，搭屋建房，林斯特思虑再三，最终还是选择了《政治学》当中阐述的教育理念方法。
原因无他，这本书他更熟悉一点，哪怕上课玩手机时被老师点起来提问都能说出个子丑寅卯来的那种
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