车一路南下小天气更加暖和。即使坐在马车里。耶律煮蓉也不得不将身上厚实的裘袍脱下来，换上了单裙。
不过一路上耶律红梅就没有消停过。特别因为蒸汽机的推广，许多地方都出现了一些稀奇古怪的机械。还有许多地方在兴修马路。耶律煮蓉也感到奇怪，就是宋朝财矢气粗，也不过到了如此的步。于是她停下马车，询问了一下。才知道因为马路的兴建，交通发达，带给百姓生活上许多便利。因此除了朝廷拨款，兴修的主要工程外，老百姓手里有了钱。也集资修一条马路联通到他们村寨来。
除了这些工程外。因为去年一整年宋朝没有任何税收，百姓得到了休生养息，手里有了余钱，开始消费。这进一步带动了经济发展。耶律寿蓉一路走来，现在宋朝给她的感觉就象一个二十几岁的小伙子，朝气蓬勃。最简单一个例子。以前她来个宋朝，还来过好几次，也感觉到百姓的变化。
但第一次来宋朝时。除了少数人家外，大多数人家居住的还是茅草棚子。后来每来一次。房屋便发生变化。到现在满眼看去，三分之二的人家都住上了瓦房，一半人家都开始住上砖墙瓦房。一栋栋的红砖青瓦屋，隐藏在鹅黄淡绿间，就象一幅幅美丽的图画。宋朝在翻天了。
耶律煮蓉又想到契丹的暮气霄雳，尽管这一次前来。她是下定决心不会过问政事小可心里面却一片黯然神伤。
快到四月的时候。石坚终于修完了《易经》。但这也是修完，并没有定稿。自从他将这本《易经》解注通过报纸的方式，发布出去后，引起了很大的轰动。当然叫好声一遍，毕竟这时候他还是小心翼翼地，尽量从原稿的意思入手，不改变《易经》的本义。但也有许多反对声，主要后来面世的《易经》，是孔子的修订版。
其实准确的说法，三皇五帝太过久远，就是石坚穿越前，也没有办法考证确有其人。真正有历史记载的还要从周厉王国人暴动时开始，也就是说伏羲与周文王修《易经》这说法，都不一定准确。
而现在留传下来的《易经》，则是孔子晚年时修订的。史记这件事用了四个字述而不作。也就是去芜存精，史学家对此十分称子自己也说过此事：“述而不作，信而好古，窃比于我老彰。”《论语述而第七》意思是我崇尚古圣贤的道德文章、精神追求，这种做法我自以为与老彭相似吧。
这段时间里孔子不但是修订《周易》，还有其他几本书：《诗经》、《尚书》、《乐》、《周礼》、《春秋》。这也就是前人所说的六经小只是后来让
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