摘要:米昔刀是一种弯型刀,主要是骑兵兵器,刀形弯如半月,是为了更适于马上劈杀和挑刺｡这种刀曾经流行于西亚､中亚,后来奥斯曼帝国崛起后,它又是土耳其人手中的利器｡本文运用大量史料,论证分析了此刀传入中国的时间､方式､途径及其刀法的传入等问题,指出这是中外文化交流史上一个值得关注的现象,也是中国兵器史与武艺史上一个引人深思的事情,而它的传承则很可能与崇尚武艺的回回民族有关系｡?关键词:米昔刀;刀法;考释?中图分类号:E922.8文献标志码:A文章编号:1002－0586(2006)04－0122－04?元代有“米息刀”,见于元末诗人张宪《玉笥集》卷四《北庭宣元杰西番刀歌》,歌中有云:?唐人宝刀夸大食,于今利器称米息｡?十年土涮松纹生,戎王造时当月蚀｡?①?所谓“唐人宝刀夸大食”,应指杜甫的诗《荆南兵马使太常卿赵公大食刀歌》中的“大食宝刀”;“于今利器称米息”,是说在元代,米息刀是最受称道的利器｡米息刀的制作似乎很有讲究,其一,刀身具有“松纹”,而这是经过“十年土涮”的特殊处理才形成的,“土涮”是何种工艺,尚不得而知;其二,犹如中国古代锻造刀剑必在之日一样,“戎王”造刀则一定要在月蚀之夜,透露出刀的产地非常重视月亮的变化｡诗人以“大食”与“米息”对应,似乎不只是文字上的缘故,隐含着二者之间的关系｡?明代军中也有“米昔刀”,见清修《续文献通考》卷一百三十四《兵器》:?明太祖洪武十三年正月,置军器局,专典应用军器｡《会典》曰……刀之属有摩挲刀､腰刀､滚刀､倭滚刀､米昔刀､黄莲刀､开脑大刀､大样摩挲刀､马刀｡装饰事件各不同｡?《明会典》卷一百二十三《兵部》十八“五军将军”所辖各官军“合用衣甲枪刀弓矢等器”中包括有“?带全米昔刀二把”｡这表明了军器局制作的米昔刀的一个用场&a
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