李跃儿致家长的信
宋明亮先生：
您好！
本想打电话问一下四月份与上年年底相继寄出的信和书是否收到，还有托您转给宋子然的信。今天打了电话，看来肯定是没有收到了。
我一直都很佩服您在事业上那么有业绩，有才华，又那么关爱自己的家，这是真君子。大丈夫不只都是在战场上拼杀的那种，兼有柔情与博爱，人味十足，方为真英雄。
记得二十来岁时，我的老革命姥爷来到我家，和我的老革命的父亲在饭桌上唏嘘感叹，谈论某某乡亲如何背弃妻儿连声招呼都没有打就去革命了，最后当了多大多大的官。我说那人连人都不算，怎么是英雄呢？我的话还没说完，父亲就大发其火，原因是我顶撞了我的姥爷，山东人孔孟的孝道记得最牢。
后来有一天，我到一个老朋友那里，他有八十多岁了，是银川北塔寺里的方丈，叫清静法师。我喜欢他是因为他在做人，而不是做佛。那天他的出家前的太太打来电话，听不到电话那头说什么，但可以猜出对方已到了癌症晚期，很怕死，法师便好言劝慰，说：我们出家人虽然出了家，但不是不管家了而只顾自己修行。如果只顾自己修行用功，自己成就了，那也不是成佛。人家说家有贤妻，夫在外不惑。我有今天全是由于你的支持，我不能看着你掉进泥坑不去拉你的。（我想他指的泥坑大概是心理上的吧？）我当时感动得直流泪。
出家人，为什么要出家呢？不就是嫌家的拖累不能让他成就自己吗？清静法师是文革被逼还俗的，后来跟这个女人结婚，文革后本来要出家，但是妻子有一个带来的儿子（老法师结婚以后一直没有真还俗），一看儿子还没成家，“妻子”一个人养活儿子又太累了，就一直与她一道把这个不是自己亲生的儿子养大成家之后，才到五台山出家的。以前，法师12岁就在五台山出家了，一直净身修持，他对待做“妻子”的这个女人的人性实在令人感动。这一切并没有妨碍他成为一个受人尊敬的方丈，为此我觉得他是个真正的修行人，是个英雄。
我读过一本书，叫“谈虚和尚传”，谈虚和尚一直想出家，可他也结婚了，并有五个孩子。有一天，他在回家时，越走越难受，因为他从小就想出家，一直未能实现。这天他走着走着，一拐弯就到寺里出家了，这一走再没回来。而他的妻子，是一位连大门都不怎么出的小脚女人。
多年后的一天，他在路上化缘，看到一个小孩在乞讨，十分可怜，他突然流下了眼泪，心想说不定有
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