荀衍来到交州也有一个多月了，这些天，他一直在对儒学进行革新，因为周晔要他创造一种新儒学，以荀子的学说为主干，加上孔孟的一些观点，再加上墨家、农家、法家等诸子百家一些有用的观点，并且将有关自然的部分发扬光大，最终形成一种全新的学说。
这种学说跟现在的儒学已经完全不是一回事了，只能说是儒皮周骨，不过对于荀衍来说，这是一个非常好的机会，能够让他荀家的地位大大上升的机会。
荀衍与弟弟荀彧不一样，他没有荀彧那样的坚持，荀彧为了心中的理念，可以放弃一切，可是荀衍更加现实，只要能达到目的，他做什么都可以，别说只是创造新儒学了，周晔是他的主公，让他做什么都可以。
荀衍还有很多帮手，其中最得力的就是他的弟弟荀谌，荀谌的性格跟荀衍差不多，不过他们兄弟的才学都是没话说的，对于经史典籍、诸子百家无一不通，虽然对自然科学不是很了解，可是以他们的聪明才智，稍微了解之后也就可以达到一般官学毕业生的水平了，更何况还有不少南海中学和大学的学生给他们帮忙，所以这方面的理论是不成问题的。
对于周晔来说，荀衍和荀谌是创造新儒学最合适的人选，他们的地位也许不如郑玄、刘陶和蔡邕这些大师，可是这几位大师在学术上都很固执己见，也许他们不反对周晔争天下，可是在学术上，他们是不会让步的，更加不会去创造什么新儒学。
荀衍和荀谌兄弟虽然不算大师，可是荀家的地位也是很高的，在他们的父辈当中，荀氏八龙天下闻名，而他们又是荀子的后代，所以用他们来创造新儒学是非常合适的，可以借助荀家的名声将新儒学的名声尽快传播天下。
这一个多月以来，荀衍和荀谌已经有了不少成果，他们在《南海日报》上发表了不少关于新儒学方面的文章，已经隐隐搭建起了新儒学的架构。
郑玄、刘陶和蔡邕也发表了不少文章驳斥新儒学，还有一些郑玄的弟子也发表了文章支持自己的老师，不过这三位大师的驳斥本来就在周晔的意料之中，他并不惊慌，其实这些文章都是经过他的同意之后发表出来的，这样的争论是有好处的，反而会让新儒学更加引人注目，这就跟后世的流量明星一样，被人骂不怕，怕的就是就是没有关注度。
当然，新儒学可不是流量明星，在现在，它就是真理了，不过并不是主流，所以周晔才会利用这样的手段，提高新儒学的关注度。
虽然有三位儒学大师反对新儒学，可是也有许多
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