教育，对全民，全国，全天下的宏观意义，自然和单独家庭的看法不同。况且教育也才刚开始没几年，很难看出来有什么好处。反倒是每年的乡学费用，让乡约村社的人都很不满。真本身，也算是乡约村社现在所面临困境的一个缩影。本身这种试图孤立于天下之外的男耕女织尝试，就是不太可能成功的。江苏改革基本完成后，这里成为淮南盐垦区的“最后一块净土”。这个乡社里的儒生，最大顺淮南垦区，“最后的士”。外部环境的逼迫，迫使他们必须要做出选择。之前传来的风声，是要卖掉五万亩土地，换取乡社的启动资金，跟上淮南的主流发展。这需要多少钱，乡民不知道，但乡社的上层儒生是清楚的，因为他们知道淮南那些圈地区前期投资了多少钱。现在，要么趁着运河修通的机会，卖地拿到启动资本，复制淮南圈地区的发展模式，但保留乡社的土地所有制。要么，就只能被改革后的淮南地区，包裹其中，越发艰难。圈地区发展起来的资本是哪来的，就像是那些人评价刘钰的新经济政策一样，说是可以上绞刑的走私贩子和海盗，摇身一变成为了人人羡慕的公司大股东；行走各地的私盐贩子，摇身一变前科全部消底，成为了盐政改革反抗扬州盐商盐引垄断的英雄。只是如今都这样了，那也就英雄不问出处、资本莫问来路了。卖地筹钱做启动资金，众人不满。乡学征收教育经费，众人不愿。加大粮食征收，购买铁轮织机，组建乡社自己的纺织作坊，搭上伴随着运河修通而到来的纺织业大发展的顺风车，可再征收粮食的话，就要达到将近七成税了。实在撑不住了。可一旦错过这个运河开通、纺织业沿河大发展的机遇期，那可能就没下一次机会了。错过这个机会，就只能给包买商打工，赚点劳力钱了。放开乡约村社自力更生的想法，让资本入场，搞包买制，那颜李学派的尝试就算彻底失败了。乡社的掌控权，也就落在了包买商的手里。包买商稍微压一下，就会让人苦不堪言的。相对来说，在不愿意卖地的前提下，如果放开众议，乡社百姓的想法，觉得还是有路可走的。取消乡学。保
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