对于皇帝是否能够同意，刘钰认为同意玩一把大的的可能性是很高的。这还是和经济关系有关。历史上，不管是大明万历年间，还是满清时候，都爆发过类似的盐案。而对盐案的处理，也是遵循着经济关系这个基本规律的。说起来历史上那场盐案的起因，或者说导火索，也很简单。盐商有钱，儒声有舆论权。两者肯定紧密合作，盐商花钱养儒、儒生舆论哺盐商。非要类比的话，似乎类似于战国时候的门客。但战国时候的血统制度，和后世的科举儒林制又不一样，所以其实更类似于……后世的舆论大V。有个叫骆愉的的文人，写些对联换钱。就他那对联，说白了，市场上50文钱能换一幅的那种，但他问盐商要16两银子。盐商就给了，给了之后，骆愉又觉得不够花，希望盐商能够帮他“卖”对联，一幅4两，帮着卖个几十幅……这里面什么意思，懂的都懂。结果盐商觉得胃口太大，今天16两，明天100两，后天呢？遂直接选择了绝交。骆愉心道妈了个腿的，你不给我钱，这不是为富不仁吗？看我不弄死你。于是写了一份《盐法论》，力陈现在盐政之害。当然儒生出手，招招毙命，开炮的方向也不是盐商腐化之类的，而是说盐商“结交后宫”、“送钱给朝中大臣结交嫌贵”、“资本干政”。但这种事，说白了，和琉球的事差不多，都是掩耳盗铃，上下都知道都假装不知道。皇权的态度，取决于这里面的经济关系。皇权给了盐商垄断权。盐官只是办事的。所以，结果也就显而易见，皇权狠狠地处置了盐官，但对盐商轻拿轻放。道理很简单：经济关系在这摆着，少了盐官可以换，少了盐商就麻烦。权力寻租，这个租是谁给的？皇权给的。谁在寻租？商人资本。权钱交易有没有错？在皇权看来，没错。但是，权是谁的权？钱该给谁？他妈的，你们这些盐官，就是些打工的，心里没点数吗？盐商的钱不给我这个当皇帝的，给你们这些盐官？甚至你们拿七成，给我三成，甚至有时候还不给我。
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