组织成员，分工分到合理的地步，依“其他 来互相支援，也做到合理的程度。合理就是“不过分 ，所以也是一种守“分 的表现。这样的分工协力，必然能够缔造良好的组织力，产生“和 的品质。
除了分工以外，中国人的“分 ，特别重视“位 的“区分 ，那就是亲疏、上下、尊卑、贵贱的不同。这种职位、地位的差异，构成我们的伦理。
要求人安己安，必须重视伦理，形成分工之外的另一种守“分 。伦理可以看做“人与人间的矛盾关系 ，这种关系必须维持相当程度的“和 ，也就是和谐，才能在“相反相成 中兴盛发达。
人类社会，原本由许多具有“个别差异 的“个人 所组成，如果每一个人，都任由自己的个别差异而发展，势必互相矛盾，甚至产生冲突。所以教育大家，鼓励人人都修己，来缩小彼此的差异，建立共同的道德标准，成为社会健全发展的必要措施。
这些修己有成的人，聚集起来，加以合理的分工，在共同的目标下各自扮演不同的角色，则是在“组织 的名分下，加上一些人为的矛盾，并且进一步求其“调和 ，这就是管理历程中“安人 的功能。
管理的历程，着重在“同中求异，异中求同 ，也就是“有矛盾时加以调和，没有矛盾时制造若干矛盾 ，使相同的产生某些差异，而让差异的趋于相同。
中国人深知“没有矛盾，不可能产生变化；而没有变化，就不能进步 的道理，为求提升管理的绩效，特重“职场伦理 ，便是在工作场所中，添加若干名分、地位的矛盾，并且把他们限制在“合理 的范围内，以求调“和 ，增强“和合为一 的“安人 效果。
安人的目标是固定的，但是安人的状况则是变动的，必须随着当时的人、事、地、物来衡量，采取不同的安人措施，才能见效。中国人被误认为“做事不讲原则 ，“凡事五分钟热度 ，其实是“有原则却必须权宜态度 ，“一阵子不改变却无效果 的表现所引起的误解。
“安人 的原则不变，“安人的措施 必须随“时、空 而调整，以致变来变去，被曲解为“没有原则
⑷曾仕强提醒：《中国式管理》最新章节第六节 因人设事的组织原则(2)?免费无弹窗阅读将第一时间在快|小说更新，记住域名ｋｕａｉｘs◍cc⑷(请来快|小说|看最新章节|完整章节)
。看不懂的人越来越多，正当的权宜应变也被嘲笑为没有原则，爱怎么样就怎么样，甚至被诋毁为“投机取巧 ，实在十分冤枉。安人的措施一阵子又会产生不安，不调整不行，一调整又被指责为“五分钟热度 ，可见“看不懂的人，偏要讥笑内行人 ，这才是安人的最大障碍。
把部分加起来，往往不等于整体。分工并不能收到合作的效果，也是常见的事实。安人就是要把部分“和 起来，“合 成“一 个整体，而且促成“整体大于部分和 的成果。透过“己安 和“人安 ，来合成“人安己安 的“和谐 。
希望组织同仁“同心 协力，必须使大家对整体目标相当“关心 。而要使大家关心整体目标，又非让大家彼此“交心 不可。要求大家交心，第一步则是设法使大家“开心 。这样说来，安人的历程，便是“由开心而交心，借交心而共同关心，然后产生同心 的一连串“心 的变化，所以对中国人来说，管理是“心连心 的过程，而安人则是“心连心 的结果，应无疑义。
心连心的过程
开心→交心→关心→同心
「如章节缺失请退出#阅#读#模#式」
你看#到的#内#容#中#间#可#能#有#缺#失，退#出#阅#读#模#式，才可以#继#续#阅#读#全#文,或者请使用其它#浏#览#器